А у казахов с их разорением русскоязычной деревни и уничтожения сельскохозяйственной инфраструктуры, что неизбежно усилит роль и увеличит долю кочевых казахов?
У меня закрадывается сомнение, что мы оказались заложниками собственного мифа о том, что оседлость это прогресс, а свобода от недвижимости - это отсталость...
Интересно и ваше мнение. И сам буду думать
Comments
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
Третья сторона медали
http://alex-hedin.livejournal.com/5
http://alex-hedin.livejournal.com/5
|
О ощущениях масс цыган я ничего не знаю.
А вот если о мифе "оседлости", то об этом я сам много думаю. Вроде рационально понимаю, что динамичность и отсутствие "якорей" типа дома в современном мире должно давать значительное преимущество. Мало того, пару раз я его хорошо "поймал" (когдапартия компания сказала "надо" (ехать и в другом городе что-то поднимать) я согласился, а другие - нет) и неплохо поднимался.
Но! постоянно давит идея "своего дома" 8( Во-первых, на это заточены все окружающие, во-вторых, у самого инстинктивно это с надежностью и безопасностью ассоциируется. Все время в думках, как бы себя от этого отстроить? То ли начать авто-дом крутой делать, толи катамаран/яхту для постоянного проживания...
А вот если о мифе "оседлости", то об этом я сам много думаю. Вроде рационально понимаю, что динамичность и отсутствие "якорей" типа дома в современном мире должно давать значительное преимущество. Мало того, пару раз я его хорошо "поймал" (когда
Но! постоянно давит идея "своего дома" 8( Во-первых, на это заточены все окружающие, во-вторых, у самого инстинктивно это с надежностью и безопасностью ассоциируется. Все время в думках, как бы себя от этого отстроить? То ли начать авто-дом крутой делать, толи катамаран/яхту для постоянного проживания...
|
Как человек, знакомый с массой, могу ответить, что масса находит кочевье странным.
Показателен тот исторический факт, что цыгане добровольно оседали каждый раз, как это было удобно. Вот такой номадический менталитет.
Показателен тот исторический факт, что цыгане добровольно оседали каждый раз, как это было удобно. Вот такой номадический менталитет.
(Reply to this) (Thread)
|
А это касается и тех, кто осел, и тех кто не осел? Даже лучше спрошу так можно ли мой вопрос переформулировать так: "А это касается и тех, кто осел, и тех кто ЕЩЕ не осел?"
Иными словами, если будут созданы материальные условия, то кочевье, безусловно, останется в прошлом (исключая, совсем уж романтиков)?
Иными словами, если будут созданы материальные условия, то кочевье, безусловно, останется в прошлом (исключая, совсем уж романтиков)?
|
Собственно, оно уже преимущественно в прошлом.
Так что да.
Те цыгане, что кочевали/кочуют, впрочем, СПЕЦИАЛЬНО об оседании не задумывались. Это как-то само собой происходит.
Так что да.
Те цыгане, что кочевали/кочуют, впрочем, СПЕЦИАЛЬНО об оседании не задумывались. Это как-то само собой происходит.
|
не, но если они не задумывались, значит у них и нет ощущения о БЕЗУСЛОВНОМ прогрессе оседлости... А именно эта БЕЗУСЛОВНОСТЬ в общепринятом мироощущении меня и смущает, а сам факт существования кочующих цыган, бедуинов или казахов заставляет задуматься о том, что это может оказаться очередным мифом.
|
Это прогресс только на определённой стадии развития человечества.
Имхо, с какого-то момента привязанность к одному месту (не душевная) не является фактором цивилизованности. И этот момент у нас уже настал.
Имхо, с какого-то момента привязанность к одному месту (не душевная) не является фактором цивилизованности. И этот момент у нас уже настал.
(Reply to this) (Parent)