Об антисемитизме
У меня никак не получаются не допустить употребления человечками слова "жопа".... а теперь еще вот это :((((((
Старый и Мелкий играли с детьми на батуте. В ходе очередного выяснения отношений (у детей ругань часто бывает) Старого какой-то миленький, чистенький, блондинистый, голубоглазый мальчуган лет 8-9 совершенно арийского вида обозвал "жидом поганым". Старый (я надеюсь) чистокровный татарин, да и во внешности его присутствуют азиатские черточки. ;)
На самом деле это свидетельствет о том, что я давно пытаюсь доказать своим еврейским друзьям - в Великороссии антисемитизма на бытовом уровне нет (оставим нашим самостийным украинским братьям разбираться со своей поганью самим). Для малышей харктерно воспринимать слово "жид" не как этноним или обозначение конфессиональной принадлежности, а как грязное ругательство, которое родители запрещают произносить дома, но очень хочется применять.
Я сам помню, что лет до 13 считал с слово "жид" просто матерным ругательством (матерным потому что мне КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещали его использовать в отличие от, скажем, слова "жмот", которое не приветствовалось, но с которым родители не боролись), а значение слова "жид" я узнал из комментариев к школьному изданию Пушкина ("пожалуй, будь себе татарин...."). И еще из учебника истории Рыбакова, где были в 15 веке "жидовствующие" христиане, о которых Рыбаков писал с явной долей симпатии...
voila!
Comments
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
Полностью согласен. В моем детстве, пришедшемся на 70-е годы, "жид" однозначно трактовался как жадина, и никакой национальной окраски не нес. Так же, кстати, как и определение сделанного не так - сделанным "по-китайски" или "по-турецки" вовсе не связывалось с турками или китайцами.
а у нас в Саратове жидами воробьев называли мальчишки во дворе, и я тоже, и другого значения слова не знал. Потом родители как-то услышали, улыбнулись и сказали, что так невежливо говорить, потому что... Но до конца школы никто никакого значения еврей, русский или татарин (наверное поровну было в классе) не придавал, собственно, я лишь задним числом после университета стал вспоминать и говорить - ага, это верно были из евреев, а вот эти, наверное, из татар.
Когда же я поступил в МГУ и после общежития (где тоже никто особо не интересовался) пожил в Москве лет 5 - я был просто ошарашен тем, что, оказывается, в, так сказать, "светской жизни" важнее вопроса на свете нет, все шутки и язвительность только об этом - в обе стороны, и чуть не все население делится на 2 партии - евреев и против евреев. Это было крайне досадно и противно, так я к этому и не привык, лишь понял тогда, что это дело в Москве сильно политизировано и за этим стоят какие-то большие интересы.
Когда же я поступил в МГУ и после общежития (где тоже никто особо не интересовался) пожил в Москве лет 5 - я был просто ошарашен тем, что, оказывается, в, так сказать, "светской жизни" важнее вопроса на свете нет, все шутки и язвительность только об этом - в обе стороны, и чуть не все население делится на 2 партии - евреев и против евреев. Это было крайне досадно и противно, так я к этому и не привык, лишь понял тогда, что это дело в Москве сильно политизировано и за этим стоят какие-то большие интересы.
|
есть
на бытовом уровне как раз
на бытовом уровне как раз
(Reply to this) (Thread)
|
тебе лишь бы поспорить
|
разумеется
а тебе лишь бы что-нибудь высокопарно утверждать, а после приведении аргументов оппонентом сразу слиться
а тебе лишь бы что-нибудь высокопарно утверждать, а после приведении аргументов оппонентом сразу слиться
(Reply to this) (Parent)
|
Да нету его. Если на уровне смехуёчков только. Сейчас антикавказские настроения куда сильней.
(Reply to this) (Parent)