Тщеславие, как оно есть :
Филипп допрашивает меня про Ближний Восток. Я отбрехиваюсь, но неудачно....
http://www.o2tv.ru/polit/programs/2007-0 4-26/prog5/video/
Филипп допрашивает меня про Ближний Восток. Я отбрехиваюсь, но неудачно....
http://www.o2tv.ru/polit/programs/2007-0
Comments
Удачно-неудачно, но Вы в студии самый вменяемый человек из трех :))))))))
Я даже и не думала, что председатель исламского комитета России настолько недалекий :)))))))))))))))))))))))
Я даже и не думала, что председатель исламского комитета России настолько недалекий :)))))))))))))))))))))))
(Reply to this) (Thread)
|
А по мне, этот собеседник был достойным.
(Reply to this) (Parent)
|
Ну что Вы.... Гейдар - глыба, энциклопедист....
(Reply to this) (Parent)
|
Тема то широкая. Ведущий неудачно вел разговор, хоть в целом любопытно послушать и узнать новое. Особенно про мифичность внутри исламского раздора.
(Reply to this) (Thread)
|
в дамаске с его фантастической многоконфессиональностью это особенно ощущаешь
|
Вот интересный вопсро в связи с этим. Нуждается ли эта многоконфессиональность в защите от внешних угроз, или она способна сама защитить себя? А если нуждается то как именно?
|
постановка вопроса ложная. религия - это только ФОРМА, в которой проявляются реальные конфликты. ср., источник конфликтов, например, в Ливане вовсе не различия конфессий, а кокнкретные материальные интересы и архаичная социальная организация в сельской местности Ливана, переносимая порой и на города.
То же и Сирия.
Нынешний режим, если решит экономические проблемы, то решит и проблему конфессиональную. и наоборот - сущность угрозы религиозному миру лежит в плоскости экономики.
То же и Сирия.
Нынешний режим, если решит экономические проблемы, то решит и проблему конфессиональную. и наоборот - сущность угрозы религиозному миру лежит в плоскости экономики.
|
Я согласен с сутью такой постановки.
Но моя постановка была сформулирована не зря. Ведь именно по таким правилам играют в СМИ. А СМИ – это почти единственный доступный инструмент восприятию простого обывателя. Я спросил не с точки зрения правительств. А сточки зрения именно простых людей, социально-ориентированных организаций и т.д., которые не имеют существенную возможность поменять экономическую обстановку. Иначе мы так и будем двигаться по кругу, перекладывая заботы на действия ответственных лиц и перемен в большой политике. А нам кроме дискуссий, нужны активные мотивы и инструменты изнутри.
Но моя постановка была сформулирована не зря. Ведь именно по таким правилам играют в СМИ. А СМИ – это почти единственный доступный инструмент восприятию простого обывателя. Я спросил не с точки зрения правительств. А сточки зрения именно простых людей, социально-ориентированных организаций и т.д., которые не имеют существенную возможность поменять экономическую обстановку. Иначе мы так и будем двигаться по кругу, перекладывая заботы на действия ответственных лиц и перемен в большой политике. А нам кроме дискуссий, нужны активные мотивы и инструменты изнутри.
|
прораганда - это одно, идеология - другое, реальная жизнь (материальные интересы) - совсем третье
и вряд ли целесообразно их смешивать
и вряд ли целесообразно их смешивать
|
И все же не перестану верить, что материальные интересы (реальная жизнь) может рождаться от идеологий (нехорошее слово), которое питается пропагандой (еще более некрасивое слово). :)
|
это противоречит, как моему жизненному опыту, так и моему (весьма несовершенному) знанию истории
|
Я дмуаю мы имеем одно и тоже представление, только с т.з. разных дозировок жизненного опыта, знаний.. и веры..
(Reply to this) (Parent)