SZG

"Поражение революции... породило распад и разложение в среде попутчиков революции. Особенно усилились разложение и упадочничество в среде интеллигенции. Попутчики, пришедшие в ряды революции из буржуазной среды ... отошли в дни реакции. Часть их ... ушла в лагерь открытых врагов революции, часть засела в уцелевших легальных обществах рабочего класса и старалась свернуть пролетариат с революционного пути, старалась дискредитировать революционную партию пролетариата. Отходя от революции, попутчики старались приспособиться к реакции, ужиться ...
Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась
целая орава модных писателей, которые "критиковали" и "разносили" марксизм,
оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство,
воспевали половой разврат под видом "культа личности".
В области философии усилились попытки "критики", ревизии марксизма, а
также появились всевозможные религиозные течения, прикрытые якобы "научными"
доводами.
"Критика" марксизма стала модой.
Все эти господа, несмотря на всю их разношерстность, преследовали одну
общую цель -- отвратить массы от революции.
Упадочничество и неверие коснулись также одной части партийных
интеллигентов, считавших себя марксистами, но никогда не стоявших твердо на
позициях марксизма.... Они развернули "критику" одновременно против
философско-теоретических основ марксизма, то-есть против диалектического
материализма, и против его научно-исторических основ, то-есть против
исторического материализма. Критика эта отличалась от обычной критики тем,
что она велась не открыто и честно, а завуалированно и лицемерно под флагом
"защиты" основных позиций марксизма. Мы, говорили они, в основном марксисты,
но хотели бы "улучшить" марксизм, освободить его от некоторых основных
положений..."