поехал за длинным рублем в чужую страну, оторвался от родины, от производительного труда, от ответственности, в чужом мире нужно быть сверхпатриотом, призывать изгонять неполноценных унтерменьшей, чтобы тебя считали, нет не за своего, за своего не сочтут, а за лояльного своим, а тут еще стремление писать, но неумение писать востребованно, желание прибиться к стае, найти объяснение собственной невостребованности, нежелание видеть, даже помнить, на новой родине, как это мерзотное чухонское кулачье ведет себя хотя бы в Ленинграде, и искреннее неприятие, неумение понять другой народ, с другой философией жизни...
я не знаю, какими моральными качествами нужно обладать, чтобы, загнав себя в такую ситуацию, не скурвиться
а тут рядом люди, которые ничего этого не делали, живут, борются, не в интернете, а офф-лайне, любят, работают, слушают музыку, ездят отдыхать... ну ясное дело, что новому чухонцу завидно... я и сам завистлив, понимаю... вот он и наезжает... да только не на тех наехал...
Comments
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
Да, по части фантастики вы явно талантливее Коммари. У него все-таки связь с реальностью прослеживается.
(Reply to this) (Thread)
|
что-нибудь содержательное сказать не получается, да?
|
Ну, зацепок мало.
А так, конечно, все настолько привыкли путать толерантность с интернационализмом, что отсутствие толерантности воспринимают как нацизм.
Коммунисты не толерантны. КОгда надо, высылали народы, и ничего. А расхождения в вопросе надо или не надо - тактическая вещь, к идеологии отношения не имеющая. Ошибки и перегибы (словесные) здесь не достаточный повод для резких оценок или ярлыков.
А так, конечно, все настолько привыкли путать толерантность с интернационализмом, что отсутствие толерантности воспринимают как нацизм.
Коммунисты не толерантны. КОгда надо, высылали народы, и ничего. А расхождения в вопросе надо или не надо - тактическая вещь, к идеологии отношения не имеющая. Ошибки и перегибы (словесные) здесь не достаточный повод для резких оценок или ярлыков.
|
Несомненно. Но согласитесь, ситуация начала 40-х гг., когда Сталин депортировал ряд народов, слегка отличается от нынешней европейской, не так ли? Чай, не война... Да и пособничество фашизму - повод посерьезней, чем то, что вменяют сегодня цыганским мигрантам...
|
Навскидку соглашаюсь, - увы, совершенно не было времен ивникать в тему. Но мы говорим-то не о том. Согласитесь, что оценка ситуаций и поводов - это именно вопрос целесообразности, оптимального решения. Вопрос учета факторов и анализа. Это не вопрос нацистского или интернационалистического подхода в данном случае. По крайней мере для Коммари. Для кого-то возможно, для него нет.
Точно так же, как вопрос не был таковым для людей, которые были в Союзе против высылки чеченцев.
Точно так же, как вопрос не был таковым для людей, которые были в Союзе против высылки чеченцев.
(Reply to this) (Parent)
|
с другой стороны, и депортация то нынче в ЕС помягше таки, чем в 1943 г.
а корейцев вот в конце 30-х гг. из Приморья переселили всех в Сред.Азию, чисто превентивно, чтобы не было в окрестностях Владивостока расовой (!) базы для японской агентуры. И ведь не назвать за это товарища Сталина "законченным нацистским мерзавцем"... Или назвать?
а корейцев вот в конце 30-х гг. из Приморья переселили всех в Сред.Азию, чисто превентивно, чтобы не было в окрестностях Владивостока расовой (!) базы для японской агентуры. И ведь не назвать за это товарища Сталина "законченным нацистским мерзавцем"... Или назвать?
(Reply to this) (Parent)
|
Сколь я почитал - финских цыган (граждан финляндии) никто не трогает.
Выкидывают румынских цыган - нелегалов. Ну так тут финны в своем праве - могли бы и просто на баржу и в море.. и пусть себе плывут куда хотят. Вот если б финики также еще и понаехавших сомалийцев выкинули - так можно б было и поаплодировать
Выкидывают румынских цыган - нелегалов. Ну так тут финны в своем праве - могли бы и просто на баржу и в море.. и пусть себе плывут куда хотят. Вот если б финики также еще и понаехавших сомалийцев выкинули - так можно б было и поаплодировать
(Reply to this) (Parent)
|
ну про "до состояния полного и законченного нацистского мерзавца" это у Вас уже какие-то почти подростковые обиды пошли
ну сказали бы честно - щитаю его казлом, потому что он глупо и пошловато наехал на одного конкретного человека. А Вы про "мерзотное чухонское кулачье" и "искреннее неприятие, неумение понять другой народ, с другой философией жизни".
Ну детский сад, чесс слово
ну сказали бы честно - щитаю его казлом, потому что он глупо и пошловато наехал на одного конкретного человека. А Вы про "мерзотное чухонское кулачье" и "искреннее неприятие, неумение понять другой народ, с другой философией жизни".
Ну детский сад, чесс слово
(Reply to this) (Thread)
|
Кстати, Коммари, в уничтоженном журнале дал пост без комментов - типа зря наехал на Колобка
|
еще бы не зря...
(Reply to this) (Parent)
|
ну а кем надо быть, чтобы попрекать человека, серьезного, во всех отношениях достойного человека, что она ездит отдыхать на море и реально боролась, пока могла и были шансы с фурсенковской реформой образования??? кем надо быть, что писать мерзотную блевотину про румынских цыган, у которых и так жизнь не сахар???? кем, я Вас спрашиваю, кроме как законченным мерзавцем?
|
ну х.йню он полную написал про человека, это да. Но у него там, насколько я понимаю, жизнь тоже не сахар по некоторым и совсем не только эмигрантским причинам. Так что по идиотски он сорвался, глядя на весёлые картинки чужого ЖЖ. Но вроде он и сам этого устыдился.
Да, "интернет-карбонарий" он конечно, но да это всё ж не грех.
Ваш вышеприведенный "социальный анализ" явления, на мой взгляд, верен (эмоциональность чрезмерна, но в Вашем случае понятна).
А тему "цыган" пока оставлю. Тема то на самом деле важная и сложная. Есть тут у Вас вот в этом - "искреннее неприятие, неумение понять другой народ, с другой философией жизни" - все же некая неточность, тонкая, но существенная. Это к тому что условно "понять" тут не равно условно "простить".
Да, "интернет-карбонарий" он конечно, но да это всё ж не грех.
Ваш вышеприведенный "социальный анализ" явления, на мой взгляд, верен (эмоциональность чрезмерна, но в Вашем случае понятна).
А тему "цыган" пока оставлю. Тема то на самом деле важная и сложная. Есть тут у Вас вот в этом - "искреннее неприятие, неумение понять другой народ, с другой философией жизни" - все же некая неточность, тонкая, но существенная. Это к тому что условно "понять" тут не равно условно "простить".
|
ну да, классическая формула оправдания: "он не подонок, он дурак"...
а в отношении понимания других народов, Вы все таки не забывайте,что разговариваете с востоковедом, у которых разница культур неизбежно постоянно в голове сидит.
а в отношении понимания других народов, Вы все таки не забывайте,что разговариваете с востоковедом, у которых разница культур неизбежно постоянно в голове сидит.
|
от почитают Вас финские пролетарии - тоже ведь в падонки запишут, нет?
ну я как бы тоже не совсем чужд этим сферам.
ну я как бы тоже не совсем чужд этим сферам.
(Reply to this) (Parent)
|
Очень тягостно наблюдать, как интеллектуальное и моральное падение образованных российских масс, представленных в ЖЖ, активно соревнуются между собой.