: Об исламе, одежде и женщинах
Вообще говоря, попытки запретить женщинам носить хиджаб равнозначны попыткам обязать всех женщин носить мини. Поэтому то они и обречены на провал. Достаточно того, что не всем женщинам идет мини, и не все женщины имеют такую фигуру, что отсутствие хиджаба будет к месту.
Хиджабы бывают самыми разными. Например, в ресторанчиках при хороших гостиницах Тегерана хиджаб - это такая легкая цветная косныка, слегка наброшенная на кончик волос и плечи.
А так, общество должно определиться, какое поведение социально желательно для его женщин - скромность или блядовитость. Просто потому, что хороший вкус в одежде - это уменее одеваться так, чтобы никто не замечал, во что ты одет. Чтобы выделяться не внешним видом, а свойствами личности.
Чем цивилизованнее народ, тем меньше его женщины похожи на разряженных проституток и тем больше они одеты одинаковы... Хотя бы потому что размалеванная одежда стоит дорого, а ни один человек с хорошим вкусом не станет одеваться так, чтобы кто-зто почувствовал себя ущербным в материальном и финансовом отношениях... http://szg-akt2.livejournal.com/192117.h tml
Лично я всегда предпочту скромно одетую женщину блядовито одетой. Хотя одежда это не главное.
Диалоги - 61. Ничего личного или и еще о хиджабе, исламе и бизнесе
Тут вот http://szg-akt2.livejournal.com/384032.h tml товарищи спрашивают, а кому вообще мешает хиджаб? Кто-то носит, кто-то нет. Дело вкуса, в конце концов. Почему столько шума вокруг этого вопроса?
Отвечаю:
1. Хиджаб мешает бизнесу сутенеров. Но это полбеды. Сутенеров и проституток общество гоняет.
2. Беда в том, что хиджаб мешает бизнесу текстильщиков, а это ОЧЕНЬ влиятельные люди. Текстильный бизнес требует рынков. Для этого нужно, чтобы существовала мода, ради которой женщины каждый сезон меняли одежду. А хиджаб - вещь в целом устойчивая, консервативная, со вкусом (потому что хороший вкус - это, прежде всего канон). И текстильщики готовы убиться, но хиджаб запретить. Обратите внимание, большинство проблем с женщинами, желающими носить хиджаб, происходит в странах с сильной текстильной промышленностью и текстильным лобби - Турция, Франция и т.д.
Вот вам и ответ. Всегда разумно искать самые простые решения. И решения, которые связаны с материальными интересами
И еще про ислам: http://szg-akt2.livejournal.com/tag/%D0%B 8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC
Вообще говоря, попытки запретить женщинам носить хиджаб равнозначны попыткам обязать всех женщин носить мини. Поэтому то они и обречены на провал. Достаточно того, что не всем женщинам идет мини, и не все женщины имеют такую фигуру, что отсутствие хиджаба будет к месту.
Хиджабы бывают самыми разными. Например, в ресторанчиках при хороших гостиницах Тегерана хиджаб - это такая легкая цветная косныка, слегка наброшенная на кончик волос и плечи.
А так, общество должно определиться, какое поведение социально желательно для его женщин - скромность или блядовитость. Просто потому, что хороший вкус в одежде - это уменее одеваться так, чтобы никто не замечал, во что ты одет. Чтобы выделяться не внешним видом, а свойствами личности.
Чем цивилизованнее народ, тем меньше его женщины похожи на разряженных проституток и тем больше они одеты одинаковы... Хотя бы потому что размалеванная одежда стоит дорого, а ни один человек с хорошим вкусом не станет одеваться так, чтобы кто-зто почувствовал себя ущербным в материальном и финансовом отношениях... http://szg-akt2.livejournal.com/192117.h
Лично я всегда предпочту скромно одетую женщину блядовито одетой. Хотя одежда это не главное.
Диалоги - 61. Ничего личного или и еще о хиджабе, исламе и бизнесе
Тут вот http://szg-akt2.livejournal.com/384032.h
Отвечаю:
1. Хиджаб мешает бизнесу сутенеров. Но это полбеды. Сутенеров и проституток общество гоняет.
2. Беда в том, что хиджаб мешает бизнесу текстильщиков, а это ОЧЕНЬ влиятельные люди. Текстильный бизнес требует рынков. Для этого нужно, чтобы существовала мода, ради которой женщины каждый сезон меняли одежду. А хиджаб - вещь в целом устойчивая, консервативная, со вкусом (потому что хороший вкус - это, прежде всего канон). И текстильщики готовы убиться, но хиджаб запретить. Обратите внимание, большинство проблем с женщинами, желающими носить хиджаб, происходит в странах с сильной текстильной промышленностью и текстильным лобби - Турция, Франция и т.д.
Вот вам и ответ. Всегда разумно искать самые простые решения. И решения, которые связаны с материальными интересами
И еще про ислам: http://szg-akt2.livejournal.com/tag/%D0%B
Comments
|
Странно, что никто так и не удосужился дать фотографии американок 40-60 годов. Мало что повально в косынках на манер хиджаба, так ещё и шляпки сверху.
|
Здравствуйте!
Вы написали интересный пост, поэтому мы выбрали его для публикации в разделе «Мнения»
газеты ВЗГЛЯД.
С уважением, редактор раздела «Мнения» Екатерина Зоркина (gazetavz@gmail.com).
Вы написали интересный пост, поэтому мы выбрали его для публикации в разделе «Мнения»
газеты ВЗГЛЯД.
С уважением, редактор раздела «Мнения» Екатерина Зоркина (gazetavz@gmail.com).
|
Запрет ношения хиджабов во Франции - эта жалкая попытка-пролог к аккультурации анклавов исламской культуры. К тому же еще и откровенное нарушение прав человека, которые западоиды любят защищать почти на всей территории планеты...
(Reply to this) (Thread)
|
Франция - это полбеды, вон в Турции устроили обструкцию избранной женщине-депутату, пришедшей на заседание меджлиса в платке. Отказались открывать заседание, пока она либо не снимет платок, либо не уйдет. Стучали, топали, довели тётку до слёз. Секуляризация имеет и свои обратные стороны, когда входит в противоречие с демократическими свободами.
А вот у нас Хаписат Гамзатова прекрасненько отходила все 4 года депутатства в платке, и кто бы ей хоть слово сказал.
А вот у нас Хаписат Гамзатова прекрасненько отходила все 4 года депутатства в платке, и кто бы ей хоть слово сказал.
|
Я просто акцентировал внимание на противоречии: запрет хиджабов и декларируемая защита прав человека во всем мире. То есть такое откровенное противоречие (запрет чего-либо, когда это требуется "правильным общечеловекам") в стране, где создали "права человека" (т.е. принятие в 1789 году французской «Декларации прав человека и гражданина»). Хотя ихнее двойные стандарты давно не новость...
(Reply to this) (Parent)