... Между тем все это благополучие, за которое он так трепетал, заключалось всего-навсего в чайхане, слепленной на скорую руку из глины и камыша, ценою, на самого щедрого покупателя, никак не дороже двух сотен таньга; больше у Сафара ничего не было - ни дома, ни сада, ни поля, а дрожал он так, словно хранил в подвалах слитки золота. Нищий, он обладал другим бесценным сокровищем - свободой, но пользоваться ею не умел; он сам держал себя на цепи, сам связал крылья своей души! От нищеты он взял ее плотскую часть, то есть лишения, а от богатства - духовную, то есть вечный страх; и в том и в другом случае он избрал для себя наихудшее. :
Национальная черта российского философствования - систематически повторяется одна и та же ошибка - смешивание нормативных (людей убивать нехорошо) и позитивных (в окружающем нас мире людей постоянно убивают, отчего?) суждений. :
Но переход в рамках одного силлогизма (простого или составного) от нормативных к позитивным суждениям - без сложной системы специальных оговорок - это классическая логическая ошибка - пусть, и нетривиальная.
Но переход в рамках одного силлогизма (простого или составного) от нормативных к позитивным суждениям - без сложной системы специальных оговорок - это классическая логическая ошибка - пусть, и нетривиальная.