SZG

03:39 pm: Про сирийские бааспорядки беспорядки

История с сирийскими беспорядками в Дераа вообще очень смешно излагается.

Дело в том, что там очень плодородная земля, но на богарной ничего не растет. Вообще. Пейзажи жутковатые, мрачные и очень впечатляющие - как Марсианские ландшафты в представлении художников - постановщиков фантастического кино. (Туда надо ехать хорошему фотографу. Но только по-настоящему хорошему - средний не передаст ужасающего величия природы). Но это - странным образом - чернозем. И орошаемые земли исключительно плодородные.

Кстати, знаменитейшие и вкусные вина из Сувейды, упоминающиеся в Ветхом завете; у Ксенофонта; в рассказах о походах Александра и войнах диадохов; в римских источниках; в хадисах о жизни Пророка Мухаммеда (где он решительно осуждает именно сувейдские вина); в хрониках крестоносцев; в книгах о жизни в оттоманских гаремах и дипломатических монографиях о Восточном вопросе; у полковника Лоуренса в воспоминаниях и пр. и пр. и пр - это, считай, тот же самый район. Там и сейчас в каждой лавке вдоль дороги можно купить домашнего вина, я уж промолчу про натыканные повсюду монастыри (впрочем, есть у меня подозрение, что жуликоватые продавцы вдоль дорог монастырское вино за домашнее выдают, но подозрения эти ни на чем не основаны).

Так вот, от века там были конфликты между бедуинами и друзами. Рубились не на жизнь, а на смерть, оттоманскими властями подпитываемые. Французы и вмешиваться боялись - друзы (знаменитый Султан-паша аль-Атраш) были вождями левантийского движения за независимость и французов недолюбливали за их союз с маронитскими феодалами. Англичане во время оккупации Сирии в 1941 году поддержали друзов. Но с бедуинами что сделать можно? Сели на верблюдов и лошадей и уехали. Вернувшиеся французы, а затем и Президент Шишакли друзов давили не на шутку (Шишакли потом друзы в отместку убили аж в Бразилии!), а земли стали давать бедуинам, которых старались расселять с друзами чересполосицу. Аграрная реформа, однако!

Особенно конфликты обострились после того, как в конце 40-х уехали евреи (там была большая колония, а так как у мусульман самой идеи черты оседлости и возникнуть не могло, евреи эти были земледельцами, главным образом, почему-то виноградарями), а бедуины осели. Началась большая драка за землю между друзами и бедуинами.

Только БААС (еще первое до асадаовское "левобаасистское" правительство) стали проводить взвешенную политику, которая по тупости провинциальных чиновников (а все мало-мальски толковые сразу в Дамаск уезжали) сводилась к попыткам недопущения межплеменных столкновений за землю и розыску виновных в постоянно случающихся этих самых столкновениях. Так как Дераа - это даже в Сирии глушь глушью, промышленность там развивалась мало. Только АПК. И тот не сильно.

С тех пор туда регулярно (чуть ли не через год) внутренние войска вводили (иногда аж с бронетехникой), чтобы конфликты эти прекращать, а толпы селян с обеих сторон разгонять.

Сирийская прокуратура и сама по себе не фонтан, а в сельской местности прокурорских там вообще за людей не считают. Поэтому поделать власти ничего особо не могли, кроме регулярно собираемых встреч шейхов обеих сторон, которые торжественно договаривались о том, что драться нехорошо, и все конфликты должны решаться мирным путем. И конфликты решались мирным путем некоторое время. До следующей посевной. Потом шейхов опять собирали, и они опять договаривались. И так каждый год, а при смене губернатора и несколько раз в год могло быть. 

Особую сложность для асадовских кадровиков - людей ответственных, умных и осторожных, как я понимаю, представляла необходимость уговорить какого-нибудь состоявшегося не-друза и не-бедуина согласиться поехать в такую Тьмутаракань, как Дераа. (Нет, это не однокоренные слова: "дыра" и "Дераа". Это случайное совпадение. Да, в Сирии и еще большая глушь есть - например, месопотамские полупустыни. Но все равно это должно было быть очень сложным - уговорить состоявшегося человека переехать из Дамаска или, скажем, волшебных средиземноморских Тартуса или Латакии в Дераа. А друза или бедуина назначить было нельзя. Иначе другая община обидится. Так в Сирии и ведется кадровая работа - с учетом мнений всех общин, политических партий и социальных групп. Консенсус, - как любил говорить первый (он же - последний)  президент СССР).

И сейчас тоже самое. Две толпы из двух разных групп делят орошаемую землю. Скоро посевная пройдет, и опять шейхов соберут.


А нам выдают за восстание против режима. Многие верят...