Признание в любви :
Вот я знаю, что от коренного москвича то, что я напишу, звучит слегка бестактно, но тем не менее
В Дамаске в отличие от Каира или Стамбула есть легкий флер провинциальности в самом лучшем смысле слова.
Дамаск ведь относительно небольшой город и очень уютный. Конечно, там есть дурацкие новые районы вроде того же Думаа, который напоминает Реутов или Люберцы, и где недовольство материальным благополучием и социальной ущербностью ощущается почти физически. Но Думаа нетипичен.
Если Каир, Багдад или Стамбул - это мегаполисы, то к Дамаску эту слово неприменимо совершенно.
А так, сирийцы очень поглощены своей культурой, своей ролью в арабской цивилизации. Эта роль велика, но сами размеры Сирии ставят ее в положение провинциальности. В одном Каире население больше, чем во всей Сирии. И культурные звезды Латакии или Алеппо желают уехать в Александрию или Каир, где поклонников у них просто-напросто численно неизмеримо больше. Уезжают не все, но многие. Великий поэт-авангардист "арабский Маяковский" Низар Каббани остается, но арабская суперкинодива Асмахан уехала.
Разве плохой город Дубна? Дубна - прекрасный город, но все-таки это не Москва со всей ее уродливостью, корявостью, косноязычностью и бессоницей. Где всегда кто-то где-то веселится, любит, слушает хорошую музыку, наслаждается вкусной едой в маленьких ресторанчиках, целуется в подворотнях, читает Чистилище Данте, просто сидит, взявшись за руки, шепчет на ухо слова любви, играет с детьми в шашки.... этот большой и любимый мной город... Но и Дубна прекрасна. Просто это другая красота.
Зато то внимание, та серьезность, с которой сирийцы, каждый отдельно взятый сириец относятся к своей культуре - культуре высшего сорта, но маленького масштаба, меня всегда поражали и вдохновляли. Там сам воздух пропитан той неподдельной интеллигентностью, о которой так любят говорить, но которую совершенно не знают русские литераторы, продюсеры и прочие арт-группы.
Торговать в Сирии слегка зазорно, а писать стихи или картины - нет выше карьеры для человека. Только всерьез писать. Как у больших!
Надо понимать, что в Сирии совсем нет атмосферы страха, которая пронизывала все стороны жизни, скажем, в Багдаде при Саддаме, и пронизывает при американцах. Если ты захочешь в Баниасе или Латакии выйти на улицу и кричать:"Президент-дурак!" или "Долой Президента", если ты будешь рвать портреты Президента, вездесущие мухабаратчики, конечно, могут установить за тобой слежку, но арестовывать не будут. Местной В. Новодворской в Дамаске бы ничто не угрожало.
Механизм самоподдержания режима там был совсем другой. Если ты будешь выступать против Президента, с тобой просто перестанут здороваться. Все. Тебя подвергнут остракизму. А Сирия при всей моей любви к ней, страна очень очаровательно провинциальная. Там все друг друга знают. И если с тобой перестают здороваться. то жизнь твоя очень скоро становится невыносимой...
Страх не нужен, когда общество сцементировано постоянным поиском консенсуса... И когда общество дышит своей культурой или цивилизацией.
Дамаск нельзя не любить! Это тот город, где надо встречать старость. Где ходить на выставки - приятно, где говорить о поэзии принято, где писать картины - почетно, а за написанную оперу ты становишься героем улицы! (Опера может быть и не очень хорошей, но она должна быть настоящей). Где цинизм считают безвкусицей, а дурные манеры - поводом для остракизма.
Я люблю Дамаск - маленький город поэтов и художников. Каир я тоже люблю - город труда и мегазвезд. И это разные любови.
Вот я знаю, что от коренного москвича то, что я напишу, звучит слегка бестактно, но тем не менее
В Дамаске в отличие от Каира или Стамбула есть легкий флер провинциальности в самом лучшем смысле слова.
Дамаск ведь относительно небольшой город и очень уютный. Конечно, там есть дурацкие новые районы вроде того же Думаа, который напоминает Реутов или Люберцы, и где недовольство материальным благополучием и социальной ущербностью ощущается почти физически. Но Думаа нетипичен.
Если Каир, Багдад или Стамбул - это мегаполисы, то к Дамаску эту слово неприменимо совершенно.
А так, сирийцы очень поглощены своей культурой, своей ролью в арабской цивилизации. Эта роль велика, но сами размеры Сирии ставят ее в положение провинциальности. В одном Каире население больше, чем во всей Сирии. И культурные звезды Латакии или Алеппо желают уехать в Александрию или Каир, где поклонников у них просто-напросто численно неизмеримо больше. Уезжают не все, но многие. Великий поэт-авангардист "арабский Маяковский" Низар Каббани остается, но арабская суперкинодива Асмахан уехала.
Разве плохой город Дубна? Дубна - прекрасный город, но все-таки это не Москва со всей ее уродливостью, корявостью, косноязычностью и бессоницей. Где всегда кто-то где-то веселится, любит, слушает хорошую музыку, наслаждается вкусной едой в маленьких ресторанчиках, целуется в подворотнях, читает Чистилище Данте, просто сидит, взявшись за руки, шепчет на ухо слова любви, играет с детьми в шашки.... этот большой и любимый мной город... Но и Дубна прекрасна. Просто это другая красота.
Зато то внимание, та серьезность, с которой сирийцы, каждый отдельно взятый сириец относятся к своей культуре - культуре высшего сорта, но маленького масштаба, меня всегда поражали и вдохновляли. Там сам воздух пропитан той неподдельной интеллигентностью, о которой так любят говорить, но которую совершенно не знают русские литераторы, продюсеры и прочие арт-группы.
Торговать в Сирии слегка зазорно, а писать стихи или картины - нет выше карьеры для человека. Только всерьез писать. Как у больших!
Надо понимать, что в Сирии совсем нет атмосферы страха, которая пронизывала все стороны жизни, скажем, в Багдаде при Саддаме, и пронизывает при американцах. Если ты захочешь в Баниасе или Латакии выйти на улицу и кричать:"Президент-дурак!" или "Долой Президента", если ты будешь рвать портреты Президента, вездесущие мухабаратчики, конечно, могут установить за тобой слежку, но арестовывать не будут. Местной В. Новодворской в Дамаске бы ничто не угрожало.
Механизм самоподдержания режима там был совсем другой. Если ты будешь выступать против Президента, с тобой просто перестанут здороваться. Все. Тебя подвергнут остракизму. А Сирия при всей моей любви к ней, страна очень очаровательно провинциальная. Там все друг друга знают. И если с тобой перестают здороваться. то жизнь твоя очень скоро становится невыносимой...
Страх не нужен, когда общество сцементировано постоянным поиском консенсуса... И когда общество дышит своей культурой или цивилизацией.
Дамаск нельзя не любить! Это тот город, где надо встречать старость. Где ходить на выставки - приятно, где говорить о поэзии принято, где писать картины - почетно, а за написанную оперу ты становишься героем улицы! (Опера может быть и не очень хорошей, но она должна быть настоящей). Где цинизм считают безвкусицей, а дурные манеры - поводом для остракизма.
Я люблю Дамаск - маленький город поэтов и художников. Каир я тоже люблю - город труда и мегазвезд. И это разные любови.
Comments
в мегаполисах тоже можно найти такие районы как Дамаск. но жизнь, конечно, там абсолютно другая...
(Reply to this) (Thread)
|
Это все-таки не то. Это передать трудно словами. Это - атмосфера небольшого города маленькой в общем-то страны, где культура остается культурой, а забегаловки KFC вызывают рвотные рефлексы...
|
забегаловки KFC и в мегаполисе вызывают рвотные рефлексы...
МакДак рулит, ггг:))
МакДак рулит, ггг:))
(Reply to this) (Parent)
|
классный пост. встречался там с журналистом, смотрели на город с горы, и он плакал оттого, что его переводят из Дамаска в Каир.
(Reply to this) (Thread)
|
ну, не знаю. они очень разные - Дамаск и Каир. Нельзя, совсем нельзя сравнивать...
Плакать? нет...
Плакать? нет...
(Reply to this) (Parent)
|
[чешет в затылке]
А что, ничего похожего на иракских беженцев и революцию в Сирии совсем нет, сплошной Паустовский?
А что, ничего похожего на иракских беженцев и революцию в Сирии совсем нет, сплошной Паустовский?
|
Что то в этом есть правильного, Дамаск все таки мегаполис с 4млн. жителей, но он по своему духу не мегаполис, он такой город не любящий шоу и масштаб, там действительно очень все связано, переплетено, человек не может жить сам по себе, он всегда часть своего круга, своего общества.
(Reply to this) (Thread)
|
Почему? Она вроде официальная. Нет?
(Reply to this) (Parent)
Прочитала не один ваш текст и пост, комментарии- истинное удовольствие получила.
А этот- просто упоение читать..
Замечательно сказано, именно дышит:
Страх не нужен, когда общество сцементировано постоянным поиском консенсуса... И когда общество дышит своей культурой или цивилизацией.
А этот- просто упоение читать..
Замечательно сказано, именно дышит:
Страх не нужен, когда общество сцементировано постоянным поиском консенсуса... И когда общество дышит своей культурой или цивилизацией.
(Reply to this) (Thread)
|
Основное правило литературоведения - никогда нельзя путать автора и его лирического героя...
http://szg-akt2.livejournal.com/171 2360.html
http://szg-akt2.livejournal.com/171
Отлично сказано и история знает массу примеров.
Но я и это читала. Восток и Запад,
http://szg-akt2.livejournal.com/
читала вашу полемику и комменты. А также
http://szg-akt2.livejournal.com/149 318.html#cutid1
где вы коснулись вопросов философия 21в, абстрактных терминов, примерах успешной коммуникации, ваше описание и понимание Ближнего Востока, о "морали кафров" и о влиянии "европейских пороков" на них.
Я абсолютно не знаю Ближний Восток. Более того, я его боялась и не понимала. Единственное, а именно так я и считала с детства, что персидская вязь- божественна и не земного происхождения(не смейтесь, пжт..), а велики ученые древности Востока намного опередили европейское общество. А вот что послужило толчком? Ну причин много..
Мне нравятся марокканские храмы, Сирию и Ливию я всегда считала одними из древнейших очагов цивилизации...Это вроде и мусульманство, но какое-то оно свое, сохранившее древность и традицию..
И еще мне понравилась цитата:
Те, над кем висит проклятие честности по отношению к самим себе, обречены на участь одиноких запаршивевших волков, которым негде согреться.
сильно сказано.
Но я и это читала. Восток и Запад,
http://szg-akt2.livejournal.com/
читала вашу полемику и комменты. А также
http://szg-akt2.livejournal.com/149
где вы коснулись вопросов философия 21в, абстрактных терминов, примерах успешной коммуникации, ваше описание и понимание Ближнего Востока, о "морали кафров" и о влиянии "европейских пороков" на них.
Я абсолютно не знаю Ближний Восток. Более того, я его боялась и не понимала. Единственное, а именно так я и считала с детства, что персидская вязь- божественна и не земного происхождения(не смейтесь, пжт..), а велики ученые древности Востока намного опередили европейское общество. А вот что послужило толчком? Ну причин много..
Мне нравятся марокканские храмы, Сирию и Ливию я всегда считала одними из древнейших очагов цивилизации...Это вроде и мусульманство, но какое-то оно свое, сохранившее древность и традицию..
И еще мне понравилась цитата:
Те, над кем висит проклятие честности по отношению к самим себе, обречены на участь одиноких запаршивевших волков, которым негде согреться.
сильно сказано.
(Reply to this) (Parent)