Сначала накорми, а потом говори о морали :
Мелкий спрашивает, жил ли его старший брат при СССР. "Нет", - грустно отвечаю я.
Занятно, что мне - человеку не самому бедному - удалось воспитать в человечках безусловное сострадание к обездоленным, убеждение, что в споре прав всегда тот, кто беднее. Не уверен, что это навсегда, но фундамент заложен...
Правда, б.жена говорит, что я переборщил и требует, чтобы я человечков на Трехгрошовую оперу сводил, чтобы не жалели нищих опять же безусловно. Сначала накорми, а потом говори о морали...
Мелкий спрашивает, жил ли его старший брат при СССР. "Нет", - грустно отвечаю я.
Занятно, что мне - человеку не самому бедному - удалось воспитать в человечках безусловное сострадание к обездоленным, убеждение, что в споре прав всегда тот, кто беднее. Не уверен, что это навсегда, но фундамент заложен...
Правда, б.жена говорит, что я переборщил и требует, чтобы я человечков на Трехгрошовую оперу сводил, чтобы не жалели нищих опять же безусловно. Сначала накорми, а потом говори о морали...
Comments
А если бомж насрёт у меня в подъезде и я дам ему пиздюлей, то я булу не прав, потому что богаче?! Бомж -- добро?!
(Reply to this) (Thread)
Живой, неумерший с голодухи и даже имеющий что высрать бомж - безусловно, одна из реализаций добра. Человечности. Того, что делает нас людьми.
Умение сочувствовать, сопереживать и помогать представителям своего биологического вида.
Это проявление добра, хотя и не добро целиком, как оно есть.
Умение сочувствовать, сопереживать и помогать представителям своего биологического вида.
Это проявление добра, хотя и не добро целиком, как оно есть.
Печеньки -- это, конечно, замечательно, но меня бы устроило просто отсутствие говна, поставляемое стороной добра. Если добро не имеет печенек, а имеет говно, то почему оно добро?!
Ладно, зайдём с другой стороны... Ты богаче доцента Филипова и меня вместе взятых. Ты -- зло?!
(Reply to this) (Parent)