"... прощать то, что лавочники и их суды называют "нарушением супружеской верности", не следует примерно по тем же соображениям, по которым офицеров, нарушивших присягу, следует непременно расстреливать или, по меньшей мере, направлять в штрафбаты рядовыми. Ну.... потому что без этого любая армия превращается в шайки мародеров.... (ср. российскую армию после 91 и 93)..." :
Comments
Золотые слова. Я считаю, что позорище первой чеченской было карой Божией за октябрь 93-го. Не случайно именно в Грозном поймал свою пулю генерал Романов, командовавший расстрелом БД.
И никакой здесь мистики нет. Нельзя, единожды предав, остаться потом "девственно чистым". Вот и пришлось российской армии проходить через очищение кровью. Встречал году в 97-ом одного полковника, который в 93-ем на броне сидел. После Чечни мозги быстро на место встали.
И никакой здесь мистики нет. Нельзя, единожды предав, остаться потом "девственно чистым". Вот и пришлось российской армии проходить через очищение кровью. Встречал году в 97-ом одного полковника, который в 93-ем на броне сидел. После Чечни мозги быстро на место встали.
насчет офицеров - правильно. Но насчет женщин не согласен.
Это совершенно оправданно генетически - разбавлять кровь потомства свежей "струей" из соседнего племени. у замужней женщины должны быть достаточно сильные генетические побуждения прятаться в кустах с другими мужчинами, которые
a) Живут в другой местности, нежели обычно спаривающееся население,
b) Физически привлекательны, или талантливы, или умны, или
c) Обладают другими, социально опосредованными признаками высокой приспособленности (такими, как богатство и слава).
Эта модель также объясняет, почему полиаморизм (идеология открытого брака) только сегодня, после эмансипации женщин, оформляется в социальное движение, и почему его самыми энергичными сторонниками склонны быть женщины.
Это совершенно оправданно генетически - разбавлять кровь потомства свежей "струей" из соседнего племени. у замужней женщины должны быть достаточно сильные генетические побуждения прятаться в кустах с другими мужчинами, которые
a) Живут в другой местности, нежели обычно спаривающееся население,
b) Физически привлекательны, или талантливы, или умны, или
c) Обладают другими, социально опосредованными признаками высокой приспособленности (такими, как богатство и слава).
Эта модель также объясняет, почему полиаморизм (идеология открытого брака) только сегодня, после эмансипации женщин, оформляется в социальное движение, и почему его самыми энергичными сторонниками склонны быть женщины.
(Reply to this) (Thread)
|
Вы можете прощать = я не стану. мне вообще не нравится быть рогоносцем
(Reply to this) (Parent)