| Эти тезисы публиковались год тому назад тремя частями ( 14, 15, 16 июня 2006) и вызвали много полезных комментариев (см. по ссылкам внизу). Репост для новых френдов, кто не видел; также для старых, кому интересно; "и вообще": самой хочется понять, что могло измениться за год в восприятии этих тезисов... Может быть, стоит что-то дополнить/расширить/развить? Необходимое предисловиеВы знаете, в поисках зерен доброго, светлого, вечного я порой натыкаюсь на такие чудесные треды, такие замечательные темы, что грех молчать: Родина должна услышать мое НО, его полезно сохранить и для истории. Однако, я читаю и молчу. Даже толстый лесной партизан не смог бы молчать громче. Все поезда ушли! Не разговаривать же с дымом отгоревшего костра, который (дым) устало стелется среди паленых каментов. Живой Журнал, он только называется "живым", на самом деле это календарик-однодневка. Даже самый острая и насыщенная дискуссия живет не более недели. Потом кочевники-жижисты снимаются с насиженных тредов, бросают объеденные ветки и отправляются разыскивать новые, может, и не такие вкусные, зато - свежие. На бесконечном виртуальном пастбище всегда найдется эмоциональной человечинки, которой можно пожживиться. Но это так, лирическое отступление... На днях я встретила нечто воистину прекрасное, дискурс моей мечты. Avva@lj Достопочтенный вспомнил свои лучшие годы и выступил с идеей: Напишите, что вы считаете верным, но не можете или не умеете этого доказать (пока что не можете, по крайней мере). В любой области: науке, психологии человека, политике, будущем человечества или его прошлом, развитии технологий, медицине, вообще в чем угодно. Если вам это кажется интересным, поясните, почему вы считаете это верным.Мне это кажется невероятно интересным - но именно поэтому позволю себе немного переформулировать задачу. Я напишу о том, что считаю верным (справедливым, очевидным, неизбежным, необходимым), но не имею возможности (а скорее - желания) доказывать это другим, тем более, вступать в мировоззренческие споры. Четкое и ясное изложение своих позиций представляется более конструктивным, чем ставший привычным пинг-понг имхами. С другой стороны, мне ясно, что рано или поздно эти позиции, или близкие к ними, будут научно доказаны. Возможно, что и некоторыми из читателей сих записей. :-) Отдельно благодарю amnuel@lj, bvi@lj, doctor_livsy@lj за то, что они - есть. Без них этот материал не смог бы появиться. Итак, приступим, помолясь. 1. Я полагаю, что мироздание представляет собой Мультиверсум, т.е. бесконечную совокупность множественных Универсумов (Вселенных), параллельных и альтернативных миров-реальностей. 1.1. Именно Мультиверсум, как Целое, является Высшим Разумом = Абсолютом = Богом: всевышим, всеведующим и всемогущим. 1.2. Таким образом, всё, что находится "внутри" Мультиверсума, в том числе и человек, является частью Бога. 1.3. Множественные реальности Мультиверсума связаны между собой через измерения, доступные его высшим сущностям (монадам). 1.4. Кроме того, в пределах одной реальности (вселенной, галактики, временнОй системы) возможны мгновенные перемещения через т.н. "червоточины" (wormholes), или гипер-пространственные тоннели. 1.5. Мне кажется, новые теории струн и бран приближают нас к пониманию главных тайн мироздания.
2. Я убеждена, что креационизм и дарвинизм, а также пунктуализм, катастрофизм, сальтационизм и проч. концепции возникновения и развития жизни не отрицают, а дополняют друг друга. Например, мне очевидно, что физиологически человек был создан "на основе" первобытной обезьяны. И столь же очевидно, что его духовная и ментальная инициация есть Акт Творения, невозможный без участия "высших сил".
3. Далее, я считаю абсолютно справедливыми "три закона эволюции", выведенные Станиславом Лемом в "Големе XIV": а) смысл посланца - в послании; б) виды рождаются из блуждания ошибок; в) созидаемое менее совершенно, чем созидатель.
3.1. Таким образом, я убеждена, что мировая "эволюция" есть регресс, в рамках которого возможны и необходимы частные циклы прогресса. 3.2. При этом каждый из циклов неизбежно завершается коллапсом. 3.3. Затем начинается новый цикл, и так до самого Конца. 3.4. Любой из возможных "концов света" представляет собой завершение некоего жизненного цикла, но не конец жизни вообще. 3.5. Собственно, любой организм, какой мы ни возьмем, от могучей звезды до крохотной бактерии, развивается по этим законам.
4. Для меня очевидно, что Вселенная насыщена жизнью, столь многообразной, что мы [пока] не можем ее постичь; а то, что можем постичь, [пока] не в состоянии увидеть.
4.1. В этом смысле отрицание "инопланетян" - это отрицание самих себя: ведь по отношению к кому-то мы - такие же самые "инопланетяне". 4.2. В мировоззренческом плане "материалистический" гон "ах, мы бедные, нищасные (или напротив, 4.3. великие, исключительные! таких больше нет), мы одиноки во Вселенной" - не более чем гордыня, помноженная на инфантилизм. 4.4. Не думаю, что наш, человеческий, хе-хе, цивилизационный опыт настолько актуален в масштабах Вселенной, наша мораль настолько крепка, а наши технологии настолько совершенны, чтобы с нами "захотели встречаться". 4.5. Впрочем, решить проблему "контактов третьего вида" совсем нетрудно: необходимо и достаточно подтянуть себя до уровня, когда описанная в пп.4.2-3 инфантильная бредятина будет отторгаться разумом, т.с., a priori.
5. К слову, о фантастике. И мифологии, соответственно, и о религии, разумеется, о вере и неверии.
5.1. Я убеждена, что все - т.е. все, абсолютно ВСЕ, - мифы, верования, фантазии являются "воспоминаниями" о реальных событиях, имевших место в текущей или любой иной реальности. 5.2. "Воспоминания" хранятся в мировом информационном поле, доступ к которому возможен из любой точки Мультиверсума. 5.3. Это поле - бесконечное "пространство вариантов", включающее в себя ВСЁ: т.е., вообще всё, что было, есть и будет, везде и со всеми. 5.4. Иначе им - мифам, верованиям, фантазиям - просто неоткуда взяться! 5.5. В этом смысле у "богов", вроде Перуна, Кроноса и Ахримана; у Рая, Ада и Чистилища; у экономических кризисов и творческих озарений; у скучной науки и буйной фентезятины - один и тот же неисчерпаемый источник.
6. Я полагаю, что информация, наряду с материей и энергией, является объективной формой жизни.
6.1. Способы доступа к универсальному хранилищу информации представляются главными загадками бытия. 6.2. Обладание "доступом" означает власть, тем бОльшую, чем выше уровень такого доступа. 6.3. Очевидно, что информация может воздействовать на материю и порождать энергию, поэтому "информация - это власть", в буквальном смысле слова. 6.4. Абсолютная Власть = Бог, обладающий исключительными правами "системного администратора" всеобъемлющего информационного континуума, Он и наделяет живые существа различными степенями посвящения, т.е. "правами доступа". 6.5. Но мы не умеем пользоваться этими правами в полной мере, отсюда наш страх перед Богом вместо любви и благодарности.
7. Очевидно, что геопланетарные катаклизмы исполняют функции биологического маятника: завершают один цикл и дают толчок другому.
7.1. Сегодня уже общепризнанно, что мировой катаклизм 65 миллионов лет назад, в меловом периоде мезозоя, погубил динозавров; однако большинство существовавших к тому времени видов животных выжили, затем им удалось укрепиться. 7.2. Ранее, в пермском периоде палеозоя, еще более разрушительный катаклизм уничтожил 90% всей земной жизни. "Что это было, Холмс?.." - "Элементарно, Ватсон: царство безмозглых артроподов". И так - десятки миллионов лет? Ха-ха, вы в это верите? дедукция здесь не поможет... 7.3. Я полагаю, что известная нам зоосфера началась практически "с нуля" на рубеже криптозоя и фанерозоя. Собственно, его иначе не было бы, этого главного в истории нашей планеты рубежа. 7.4. А что было "до того", насколько развитой была скрытая от нас жизнь ("крипто-" - скрытый, тайный, "фанеро-" - открытый, явный), и каким чудовищным катаклизмом она оказалось стертой с лица планеты, мы можем лишь догадываться. 7.5. Нечто стирает жизнь с земной доски всякий раз, когда это оказывается необходимым.
8. В рамках такого конструирования, я думаю, что разумная жизнь на нашей планете неоднократно зарождалась и погибала.
8.1. Причем образцы этой жизни могли быть совсем непохожи на "наши". 8.2. Однако, чем моложе она по стратиграфической шкале, тем ближе оказывается к нам, тем более соответствовует нашим представлениям о "жизни". 8.3. Возможно (FYI: я говорю "возможно", "очень возможно", а не "верю" или "полагаю"), жизнь в архейскую эру была кремниевой, а где-то на рубеже архея и протерозоя сменилась привычной нам углеродной. 8.4. Хотя, "сменилась" ли? Мы до сих пор не можем достоверно судить о том, что (или кто) у нас под ногами. 8.5. Я имею в виду - не в обманчивой "толще" литосферных плит, а ниже, гораздо ниже...
9. Я не могу не верить в бессмертие души. Я верю, что душа, как живая энергоинформационная субстанция, подобно любому организму, проходит цикл от рождения до... нет, не до "смерти", а до финала своего Пути - слияния с Богом (см. выше).
9.1. На этом Пути душа проходит те воплощения, которые ей суждены, т.е. предписаны. 9.2. Но в рамках этих "предписаний" душа обладает полной свободой выбора: мы - не марионетки "высших сил". 9.3. Я не нахожу существенных противоречий между известными мировыми верованиями в вопросе о душе и ее воплощениях. 9.4. Более того, я думаю, что одна и та же душа может последовательно воплощаться в любом из миров Мультиверсума (см. выше). 9.5. Например, "в прошлой жизни" одушевлять некую непостижимую для нас кремниевую форму, "в этой жизни" - быть человеком "из плоти и крови", а в "следующей" - стать частью соляриса на одной из планет далекой, далекой галактики.
10. Честно говоря, я не предствляю, как это доказать "научно", т.с., практически. "Сие великая Тайна есмь".
10.1. Но я убеждена, что у науки, магии, религии на самом деле больше общего, чем различного: это три формы Тайного Знания. (Здесь, впрочем, тавтология: если Знание настоящее, правдивое, то оно не может не быть Тайным). 10.2. Следовательно, научные ответы можно поискать в религии (и они там обязательно найдутся), а их экспериментальные подтверждения, очевидно, будут выглядеть как самая натуральная магия. 10.3. Точно так же, как выглядят "чудесами" современные компьютерные технологии в сравнении с механизмами тысячелетной давности. 10.4. Всё Тайное Знание находится в открытом доступе: мы вправе взять столько, сколько сумеем унести. 10.5. Однако, наша главная проблема именно в том, что "унести" его, прочесть, расшифровать и адекватно применить часто бывает крайне сложно (или вообще невозможно) из-за несовместимости "файловых систем", ограниченности нашего восприятия и перегруженности "белым шумом" (информационным шлаком).
11. Я убеждена, что мироздание не случайно имеет бинарную природу.
11.1. True и False, день и ночь, протон и электрон, север и юг, верх и низ, лингам и йони... этот ряд можно продолжать бесконечно. 11.2. А начинается он со Света и Тьмы. 11.3. Добро или Зло? Может быть, Зла не существует вовсе, мироздание живет "добром", а "зло" - всего лишь отклонение, болезнь? 11.4. Может быть, добрый-предобрый дедушка-админ сидит на "небесах" и сторожит свой Мультиверсум, оптовый склад всего и вся, с большим, не то слово, премощным, преогромным, энергетическим ружьем. 11.5. И если кто чужой, противный, подлый хакер, сунется - тут дедуля сразу "шлёп его, козла: стало быть, Добро-то посильнее Зла!" :-)
12. Если серьёзно, галактики Пегаса не открою: True и False, Добро и Зло, Бог и Диавол, равно необходимы миру, мирам, всей совокупности вселенных. По-моему, это самоочевидно.
12.1. Естественное состояние мироздания - Равновесие. (То самое "Великое Равновесие", которое почему-то так любят продвигать "в пику" традиционным религиям фантасты-богоборцы.) 12.2. Если не будет Равновесия, все мироздание = Здание Мира = обрушится на головы его обитателей. 12.3. Я думаю, что во Вселенной роль "злого начала" выполняют "черные дыры", пожиратели материи. 12.4. Возможно, к нему же относятся пресловутые "темная материя", "темная энергия", а также гипотетическая "темная информация" - т.е. такая информация, которая несет энтропию, разрушение. 12.5. А "доброе начало", соответственно, представляют звезды, звездные скопления, газовые туманности, аккреционные и протопланетные диски, планеты и планемо, etc... в общем, всё, что означает жизнь, созидание. Эксперментальные подтверждения этому приходят буквально каждый день.
13. Я также верю в существование "ангелов" и "бесов", т.е. "добрых" и "злых" энергоинформационных сущностей, имеющих более высокие, чем мы, уровни "доступа" (см. выше).
13.1. Соответственно, ангелы и бесы могут активно влиять на нас и нашу жизнь. 13.2. Но в рамках своей личной свободы выбора мы в состоянии самостоятельно решать, принимать ли те или иные их "услуги", позволять им вмешиваться или послать куда подальше. 13.3. Для иллюстрации этого тезиса отсылаю читателей к классической новелле Роберта Шекли "Опека" ("Защитник"). 13.4. Иными словами, мы сами определяем, на какой "стороне Силы", Светлой или Темной, проходит наша жизнь, чему позволяем одерживать в себе верх - худшему или лучшему. 13.5. Определяя это для себя, иные из нас нередко забывают, что "Светлая сторона" означает True, а "Темная" - False... со всеми вытекающими, соответственно.
14. Я верю, что среди всех вселенных Мультиверсума мы существуем именно в такой, где наше существование возможно, допустимо и необходимо.
14.1. Поэтому мы не видим иные измерения, не имеем доступа к иным реальностям, не ощущаем многообразия Калаби-Яу, не помним предшествующий опыт, не знаем, кто мы и откуда. 14.2. Когда же мы покидаем свою привычную реальность, мы, очевидно, все это узнаём, но, как правило, лишаемся возможности поделиться вновь открывшимися знаниями - по эту сторону реальности они проходят по ведомству фантастики, либо медицины. 14.3. Отсюда следует, что среди множества связанных Вселенных мы остаемся обитателями одной, условно-замкнутой. 14.4. Но и в рамках этой одной мы можем взаимодействовать с миром не только через участие, но и через наблюдение. 14.5. Т.о., я считаю абсолютно справедливой концепцию Хью Эверетта. (Об Эверетте и эвереттике см. ряд прекрасных статей в журнале Павла Амнуэля).
15. Я полагаю, что именно эвереттические вариации реальностей объясняют феномен т.н. "множественной личности".
15.1. Многие из нас читали замечательные книги Дэниела Киза "Цветы для Элджернона" и "Множественные умы Били Миллигана", а значит, понимают, о чем идет речь. 15.2. Между тем, не только в фантастической литературе, но и в реальной психологии достаточно свидетельств о том, что некоторые люди обладают т.н. "множественной личностью" (см., например, исследования Уильяма Джеймса и его школы). 15.3. Т.е. внутри таких людей живет много личностей, каждая со своим именем, опытом, способом мышления и поведения. 15.4. Причем не факт, что все эти личности оказались в одном мире, "в одном теле" по своей воле, а не в результате некоего функционального сбоя, "ошибки в программе". 15.5. Я думаю, что именно множественность личности в одном человеке обычно становится причиной его взаимоисключащих мыслей и поступков
В общем, пока - всё.
Как видите, в основном метафизика с уклоном в космологию. Но для меня, вот лично для меня, это не гольная схоластика, наоборот, это ключи, которые я применяю к нашей конкретной, живой реальности, к людям и ситуациям. "И оно работает".
Спасибо за внимание.
Обсуждение в журнале tais_maximova: [1] [2] [3] Тезисы-комментарии П.Р.Амнуэля ( amnuel): [A] [B] [C] [D]- Mood:nerdy

|
Оно только частично пересекается с описанным выше, так что даже не знаю - уместно ли это писать здесь, так как вроде это не комментарий в вышеописанному. Возможно стоило только запостить у себя и дать ссылку... не знаю.
Вещи в которые я верю.
1. Антропоцентризм в творении вселенной. Как человек занимавшийся непосредственно проблемами первых секунд появления вселенной (громко сказано - на самом деле просто был студентом на соответствующей кафедре) твердо убежден что вероятность самостоятельного такого подбора мировых констант (от постоянной планка до соотношения массы кварков и элементарных частиц) при котором возможно образование материи и жизни - крайне близка к нулю. Вся физика этого мира тщательно подогнана под возможность зарождения жизни и разума. Именно подогнана с ювелирной точностью. Либо это означает что существует бесконечный набор вселенных со все возможными параметрами и мы просто живем в подходящей нам (но это противоречит существующей и пока не опровергнутой теории струн - которая допускает существование ограниченного количества измерений и таких вселенных) либо вселенная создана специально под нас.
2. Боги языческих мифологий не более чем люди, ставшие властителями свой судьбы и достигшие крайней степени духовного развития и мастерства. Это утверждение не нивелирует значимость Богов - а возвышает значимость людей. При этом мифы в последствии значительно видоизменялись под влиянием архетипов и к реальности произошедшего имеют очень далекое и незначительно отношение.
2.1 Прометей и Люцифер - одно лицо, которое в разных мифах способно вызывать столь противоположные друг другу чувства.
3. Проводя грубые аналогии и утрируя до оптимального ЖЖшного формата - все мы не более чем виртуальные воплощения наших реальных Я, существующих где-то вне нашего измерения и подключенных к существующей реальности подобно терминалам к игровому серверу. Основная задача личности задействованном в этом процессе – саморазвитие. Но погружение в эту «игровую реальность» настолько полное, что вживаясь в образ виртуального персонажа мы начинаем верить в самоценность того что окружает нас.
При этом я не считаю подобно некрофильским религиям, что весь смысл жизни срыт за чертой смерти и эта, описанная мной виртуальность, - лишь репетиция или проверка... Нет там жизни – после смерти виртуального персонажа настоящие мы тут же заводят следующего. Весь смысл этого процесса в поэтапном саморазвитии. Не стоит ждать будущего счастья - оно возможно только сзесь и сейчас, только заключается не в материальных аспектах, которые сотруться вместе с виртуальным персонажем, а в тех переживаниях, которые может сохранить душа.
3.1 Отсюда следует разрешение дилеммы предопределенности судьбы и свободы выбора. Упрощая – если рассмотреть игровой процесс как хождение по лабиринту, то все пути лабиринта давно прописаны заранее, но какой именно выберите вы и каким путем выйдете из лабиринта – ваш личный выбор.
3.2 Мы сами выбираем жизнь которая нас окружает – и делаем это ежесекундно. Игровой процесс подстраивается под нас, помогая нам и удовлетворяя наши запросы дабы помочь в саморазвитии. Если человек ищет негатив в окружающих его событиях, игровой процесс воспринимает это как необходимую среду для развития данного персонажа и концентрирует негативные события на его пути. Если человек любит в борьбе преодолевать трудности – их на его пути встанет в сотни раз больше чем на пути другого человека идущего тем же путем. Если находя позитив в любых окружающих событиях, от восхода солнца до летнего дождя, человек предпочитает идти по жизни легко – ему будет обеспечен и такой путь.
3.3. Вины как и греха не существует. Это внутренние понятия и ограничения, которые личность вводит для себя, предполагая таким образом корректировать путь развития. Если человек мучается чувством вины за совершенный поступок, то согласно пункту 3.2. притягивает в свою жизнь множество деструктивных событий, которые возможно приведут его к раскаянию. Другой человек волен этого не делать.