Ай, молодца: 19-летний солдат-срочник расстрелял из табельного оружия начальника поста, старшего стрелка, прапорщика, а также солдата-контрактника и его жену. После этого он скрылся с оружием на "Ниве", принадлежащий начальнику поста.
...пограничник-беглец был обнаружен в ущелье Ай-Таш, передает KGinform. Ему предложили сдаться, но он оказал сопротивление, открыл стрельбу и в результате был убит сотрудниками поисковой группы.
Прочитал, в "Анархия в эпоху динозавров", что в 60х антивоенные зины времён Вьетнамской войны призывали военнослужащих срочников убивать своих офицеров. Если официальные лица или "эксперты" будут давать интервью по этому делу можно предположить, что они назовут его сумасшедшим негодяем, безумцем и ненормальным, так как большинство "нормальных" солдат этого не делают. Я же назову это революционным самоубийством по Хьюи П. Ньютону. - В концепции Ньютона, есть реакционное самоубийство и революционное: "реакционный вариант самоубийства... является ответной реакцией человека, не выдерживающего давления обстоятельств, обрекающих его на полную беспомощность. утратив ощущение достоинства, скованный страхом и отчаянием, человек решается на самоубийство. В этом случае жертвы перестают оказывать сопротивление различным формам угнетения, выпивающим их кровь".
Но: "лучше противостоять тем силам, которые заставляют меня наложить на себя руки, чем покорно подчиняться их напору. И хотя я рискую недоучесть непредсказуемость смерти, все же скажу, что существует, по меньшей мере, возможность, если не целая вероятность, изменения невыносимых условий. ...если же результатом станет безвременная кончина, у этой смерти будет такой смысл, какого никогда не может быть у реакционного самоубийства. В данном случае смерть станет платой за возможность самоуважения".
"Прыжок с моста вниз головой — это далеко не то же самое, когда человек решает бороться за уничтожение подавляющей силы, исходящей от целой армии".
Можно ещё сказать словами Томаса Саса, который в свою очередь переиначил известное высказывание фон Клаузевица: это продолжение самоубийства иными средствами. Иногда такой поступок называют «самоубийство по доверенности (чужими руками)» или «самоубийство с помощью копов».
В отличие от многих активистов антипсихиатрического движения, СКП не отрицал существования болезней. Но в болезни “социалистические пациенты” видели своего рода субверсивный акт, маркузианский “великий отказ”. Больной не может работать, не может правильно функционировать в соответствии с требованиями общества. Таким образом, больные прогрессивнее здоровых.
...в СКП считали, что в действительности больны все люди, а здоровье - это “биологистско-фашистский бред”.
Сторонники Хубера видели единственный выход для больных в борьбе с капитализмом - именно со “способом производства”, а не только с жестокостью в сумасшедших домах.