Wed, Apr. 23rd, 2008, 08:58 pm
Мк 14.1-2 ЗАГОВОР ПРОТИВ ИИСУСА


Хор архиереев и старцев:
Jesus Christ Superstar (2000) Jesus Must Die
Музыка Уэббера, постановка новая - 2000 год.

Предыдущее видео из этой постановки 2000 года - здесь



Через два дня наступала Пасха и праздник Пресных Хлебов.

Старшие священники и учителя Закона искали способ тайком схватить Иисуса и убить.

2 «Но только не в праздник, – говорили они, – как бы не было смуты в народе».

Комментарий В.К.
(Мф 26.1-5; Лк 22.1-2; Ин 11.47-53)


 
TISSOT, James


Ст. 1 – О том, что религиозные и политические власти хотели расправиться с Иисусом, уже говорилось в 3.6; 11.18; 12.12. Но только сейчас они принимают окончательное решение. Марк указывает точную дату этого решения – за два дня до праздника Пасхи и Пресных Хлебов.

Пасха – самый важный праздник, знаменующий освобождение израильтян из египетского рабства; он празднуется 15-го нисана (март – апрель). Праздник Пресных Хлебов был первоначально весенним сельскохозяйственным праздником, следовавшим сразу же за Пасхой, но позже был переосмыслен как праздник в память об исходе из Египта и практически слился с Пасхой, он праздновался семь дней. Он назван так потому, что к этому времени созревал первый урожай ячменя и Богу приносились в дар первинки – пресные ячменные хлебцы из муки нового урожая.

Старшие священники и учителя Закона – это представители Синедриона (см. ком. на 14.55-56). Они хотят схватить Иисуса тайком (буквально: «хитростью»), потому что они, как и прежде, боялись, что народ может вступиться за Него и поднять восстание.

Ст. 2 – Так как во время Пасхи в Иерусалим собиралось огромное количество паломников, атмосфера в городе всегда была очень напряженной. Враги Иисуса хотели бы арестовать Его не в праздник. Но на самом деле и арест, и казнь состоялись в пасхальный день. Одни толкователи объясняют это тем, что членов Синедриона побудило к решительным действиям предательство Иуды. Но есть и другое понимание греческого слова «хеорт`е» («праздник»), оно может означать и праздничную толпу паломников.*(J. Jeremias, Eucharistic Words of Jesus, p. 71-72.) Тогда речь идет о том, как арестовать Иисуса в то время, когда Он не был окружен плотным кольцом людей. Арест ночью, в саду, вдали от толпы позволял избежать народных волнений.


Jesus Christ Superstar (1973) Jesus Must Die

Wed, Apr. 23rd, 2008, 02:39 pm
[info]asphyx_lj@lj

За постановку 2000 года спасибо огромное. Уже нашёл в сети, ушёл качать :)

Thu, Apr. 24th, 2008, 03:45 am
[info]tapirr@lj

А можно и мне скачать?

Не дадите ссылку?

Thu, Apr. 24th, 2008, 04:21 am
[info]asphyx_lj@lj

На torrents.ru есть как в виде образа DVD9 (около 8 Гб), так и в MPEG-4 ASP (около 1.5 Гб). Требуется зарегистрироваться, установить BitTorrent-клиент, и, естественно, поддерживать раздачу, а то забанят. Сложно, а что делать?

Thu, Apr. 24th, 2008, 11:29 am
[info]tapirr@lj

спасибо!

Да, это сложновато...

Sun, Apr. 27th, 2008, 06:34 am
[info]zerirel_ds@lj

Потрясающе: такое впечатление, что Время Оно, время, когда Миф есть сама Жизнь - совершенно одиниково хорош ложится на любое не-повседневное пространство: будь то исторический Иерусалим 1-го века, или, наоборот, скай-фай. (А ещё я почему-то вспомнмл Вавилнон 5. Видимо - из за сочетания эпичности с религиозной тематикой).

Sun, Apr. 27th, 2008, 08:44 am
[info]tapirr@lj

Да :)

Христос воскрес!