homo_nudus@lj post
Мне тут в комментариях напомнили, что Христос — не булгаковский Иешуа, и что в Евангелии есть слова не только любви, но и ненависти. И привели два отрывка.

( ... )

**

ermsworth@lj О жалости и зеркалах"Вышло так, что в моей сегодняшней ленте пересеклись две записи -- http://yu-mon.livejournal.com/628744.html и http://homo-nudus.livejournal.com/250316.html.  Обе, в конечном счете, о жалости  -- одном из тех слов, значения которых ещё долго придется восстанавливать и отмывать. Пока же -- в спорах вокруг обоих высказываний   проявились, как мне кажется, две позиции, весьма четко очерчивающие ландшафт нынешних более общих церковных и околоцерковных дискуссий. Наверное, из можно бы назвать позициями "старшего брата" и "блудного сына".
Старший хорош всем -- добродетелен, исполнителен, учтив, послушен и точно знает, что за всё это, а также за многое, включая сыновнюю верность, заслужил, как минимум "козлёнка". Так правильно. Если он чего и требует, то справедливости -- и ни крошки больше.
Младший -- блудник, обалдуй, тем не менее, тоже знает, что мир держится на справедливости, и большего, чем соломенная подстилка наёмника он не заслужил, но тут на него обрушивается такая незаслуженная, безумная милость, что все его представления о справедливом мироустройстве враз рушатся, как карточный дом. Больше скажу -- держись он за них, или, как старший, пытайся их отстоять, он вряд ли смог бы эту милость принять. Встал бы  в смиренно-горделивую позу и стал бы бормотать что-то вроде: "Я недостоин такой чести..." Но всё, что мы о нём знаем -- грязные пятки и лицо, спрятанное на отцовской груди.
Конечно, христианство -- не только "слёзная жалость" (как "не только" и всё то, что мы можем о нем сказать или помыслить), но, как думается, именно она стала закваской, на которой взошла Весть и, в конечном счете, Церковь.
У Вести и жалости есть одно общее свойство -- и та, и другая нерасчётливо-щедры и неразумны. 
Язык Вести -- чудеса, но, если вдуматься, все они из жалости: "И сжалился над ними..."
В истоке Вести, в её перводыхании -- тоже жалость: "Ибо так возлюбил Бог мир, что послал Сына Своего Единородного..."
Наконец, сама верность ей тоже поверяется жалостью: "Суд без милости не оказавшему милости... Милость превозносится над судом".
Иерархия здесь весьма чёткая: суд (читай "справедливость") никто не отменяет, но не он главенствует. Есть то, что над ним, то, что больше, всегда больше, и так же безуловно, как сама Весть.  
Стоит эту иерархию перевернуть --  из свидетеля Вести Церковь неизбежно превращается в свидетеля обвинения. Не из-за того, что мы, составляющие ее, лукавы, жестокосердны, трусливы, скудоумны и вообще плохи (всё это правда, но следствие всё того же переворота, а не причина его), но потому, что ей оставлено другое наследство. Куда проще бы жить в справедливой симметрии старшего брата, но нам завещана странная система зеркал, в которых, наплывая, сменяя друг друга, отражаются свиньи, грязные пятки,  пыльная дорога и безумно-царственный жест Отца."
   

Протоиерей Вячеслав Винников

Блаженны милостивые

( Read more... )

Ужасно еще и то, что нападки на девочек обрушиваются, когда те сидят в тюрьме. Это особенно гадко и безжалостно. Пока человек в тюрьме, мы можем только жалеть его или защищать невинного, молиться о его освобождении. Слушаю людей и ужасаюсь тому, сколько в них «христианско-православного» немилосердия, нелюбви, жестокости, непрощения, злобы. Девочки сидят в тюрьме, где каждый день мучителен, их там пытают, не кормят, не поят, спать не дают, оскорбляют, натравливают на них собак, а православные христиане от этого в каком-то восторге: пусть, мол, посидят, для души полезно. Нет никакой души у того, кто так рассуждает, камень у него, а не душа. Такие стоят у Креста и не видят мучений распинаемых, не видят их судорог, боли, не видят их ран, не слышат плача их детей... Слепы и глухи к страданию, а ведь в сострадании – сердце христианства. Православные, что равнодушно, безучастно смотрят на распинаемых, буквально становятся тем копьем, которым пронзает, прободает девочек наша церковь. Как нравится, оказывается, нашим православным все время кого-нибудь распинать! Без этого какая же будет «жизнь во Христе»! И орудие распятия – Великий Гвоздь – объявили главным символом православия.

Что же это за «христианство» такое вошло в сердце православных, из каких книг они его почерпнули? Но уж точно не в Евангелии они нашли такого немилосердного бога.

Позвонила прихожанка и задала «вопрос года»: «Отец Вячеслав, а что бы с ними сделали, если бы они пропели свой молебен в синагоге или мечети?» Подтекст этого вопроса такой, что их бы там просто убили или сожгли. И с каким злорадным смакованием люди произносят этот вопрос! Люди, считающие себя христианами, правильно славящими Бога. После этого вопроса с ними не хочется больше разговаривать. В нем такая ненависть: и к девочкам, и к мусульманам, и к иудеям! Настоящая религиозная ненависть – именно в этом вопросе. Он сразу разоблачает тех, кто его задает.

За две тысячи лет Церковь Христова так ничему и не научила нас: ни христианской любви, ни милосердию, ни жажде правды. Значит – сама не впитала в себя Христова учения, и настоящей Церковью никогда не была. Легко шла на преследования, казни, сажала инакомыслящих–инаковерующих, гнала старообрядцев... Вот и плоды этой жестокости – три девочки за решеткой, страдания которых не волнуют ни патриарха, ни священников, ни большинство мирян. Все они прошли бы мимо распятого Христа, обозвав Его кощунником, и пошли бы по своим делам: работать, учиться, молиться.

Равнодушие к страданиям других вошло у нас в христианскую норму. Говоришь с такими православными о муках заключенных, а они тебя не слышат. У них свой Христос, свое Евангелие, своя молитва. Они могут засадить девочек своей молитвой на долгие года, хоть пожизненно, и продолжать спокойно жить, работать, растить детей и учить их своему христианству. Потому и вышли люди к храму со словами «Блаженны милостивые», в которых призыв – вспомнить о всемилостивом Спасе посреди жестокосердия и окамененного бесчувствия.

Церковь изменила Христу, распятому при Понтийском Пилате, и выдумала какого-то другого Христа, который не умер на Кресте за этих распинаемых девочек. Он их будто обошел стороной, они вне Христовой любви, поэтому их можно сажать, травить, издеваться над ними.

Но верю, что блаженны милостивые, ибо они помилованы будут."

**



UPD Про акцию у ХСС 15.08.2012

http://w-o-s.ru/visual/ochki/index.html

Это забавно написано, конечно, но почему-то сталинистов там не назвали красными свинями, националистов не назвали  фашиками, а леваков - леваками.

А вот демократов (всех скопом, хотя правые демократы и левые демократы -  это разница) обозвали бранным словом.  (Ведь шизофрения это психическое заболевание). Избирательный сарказм какой-то

Выступление джазового музыканта Олега Степурко 22 января 2011 года в Культурно-просветительском центре "ДУБРАВА" г. Сергив Посад


**

Между тем, именно сейчас, в эти минуты оглашается "приговор" в зале "суда".

А я приведу ещё одно письмо христиан (из прихода протоиерея Александра Меня):

**

Письмо в защиту христианства

"Вне зависимости от того, очень жестким или относительно мягким будет приговор Хамовнического суда по делу Pussy Riot, процесс этот подтвердил общеизвестное положение, что профессионального и независимого суда в настоящее время в России нет.

Нет также новости и в том, что РПЦ снова скомпрометировала себя своим подчиненным и услужливым отношением к власти.
Хотя позиция официальной РПЦ в этом сомнительном процессе на самом деле противоречит духу Нового Завета, непросвещенная часть церковного сообщества, составляющая немалую долю верующих, считает эту позицию непогрешимой и обязательной.

Мстительное поведение представителей РПЦ при молчании священников, в ряде случаев, понятно, вынужденном, и почти полном молчании людей, считающих себя членами церкви, наносят огромный вред проповеди Христа в нашей стране.

Официальная позиция РПЦ в отношении участников группы Pussy Riot противоречит учению Христа, является клеветой на него.

Потому что сам Иисус говорит так:

«…любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас...».
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
«Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд».

Как далеки эти слова от лукавого жестокосердия, демонстрируемого руководством РПЦ!

Сложившееся положение вещей – новая трагическая страница в истории Церкви: снова происходит разделение в церковной среде – между людьми, умеющими читать Евангелие, и большим количеством людей, не умеющих или не желающих понять слова Учителя, лежащие в основе христианского вероучения.

Данный текст не является письмом в защиту группы Pussy Riot.
Скорее это письмо в защиту Христа и Его Церкви, в защиту Христианства, дух которого искажает своей политикой руководство РПЦ.

Считая себя учениками Иисуса Христа, членами Его Церкви, мы свидетельствуем, что не разделяем позиции официального церковного руководства, считаем ее прямо противоречащей заповедям Христа.

Александр Белавин, физик
Владимир Шишкарев, музыкант, поэт
Олег Степурко, композитор, заслуженный артист России

источник

На видео выше играет Олег Степурко.
А вот Владимир Шишкарёв поёт свою песню:



**

Также см. новый материал от протоиерея Вячеслава Винникова

и  Правмир

Судья суммирует показания Потанькина на  предварительном следствии (тогда он сказал, что действия девушек его  никак не задели. Согласно материалам дела, моральную травму он ощутил  через 1,5 месяца, пообщавшись со следователем Радченковым — Е.К

http://www.facebook.com/novgaz

17:43 На балкон дома, стоящего напротив суда, вышли трое мужчин. Требуют освободить Pussy Riot. Полиция совещается, как действовать.

    28 пользователям это нравится



        Galina Kuksa Как действовать? Они что младенцы? Двери в квартиру выламывать!! Tут такое творится, что теперь все можно. Опритчина, XVI век, Русь времен Ивана IV. (((
   
        Игорь Приходько Возносить к балкону молитвы, конечно, как же ещё?!

**

17:45 Активисты на балконе дома явно нетрезвые. Они плюются в полицию с балкона третьего этажа.


  22 пользователям это нравится



        Антон Годящев Нетрезвые активисты... напоминают матроса Железняка

        Roman McSimov попали, надеюсь?


http://www.facebook.com/novgaz

17:55 Судья: «Суд полагает, что восстановление социальной справедливости возможно только при назначении РЕАЛЬНОГО НАКАЗАНИЯ С РЕАЛЬНЫМ ЛИШЕНИЕМ СВОБОДЫ и исправления подсудимых.

Суд приговоривает: Толоконникова виновна по ст. 213 ч. 2. Срок 2 года в ИК общего режима.
Самуцевич — признать виновной — 2 года.
Алехина — 2 года.
Момент наказания считать с 15 марта 2012 у Самуцевич, а у Толоконниковой и Алехиной — с 3 марта.
«Позор!» — кричат в зале суда.
Судья уходит.

http://www.facebook.com/novgaz

**

НАВАЛЬНЫЙ: «Никто не ожидал справедливого решения. Но до последнего момента я надеялся, что Путин проявит некое подобие сострадания".

Дурачёк