|
|
Tue, Sep. 13th, 2011, 02:48 pm трансгуманизм
 cmart@lj ( трансгуманизм) прочёл чужой разговор: — Лучшим доказательством того, что Евангелие написано Духом Святым, является то, что никто никогда не жил по Евангелию. — А жить по Евангелию вообще нельзя. Вот жить по Ветхому Завету, по исламу, по римскому праву — можно. А по Евангелию — это переход от биологической жизни говорящей обезьяны гомо сапиенс к сверхчеловеческому уровню, то что монахи подозревали как «равноангельское» житие. Это некая алхимическая трансмутация. а также «жить по-христиански невозможно, по-христиански можно только умирать» — арх. Софроний (Сахаров)
---А кто прожил "по Евангелию"?
о, их как звезд на небе. многих мы знаем поименно, обращаемся к ним в молитвах, о других узнаем лишь на суде... Tue, Sep. 13th, 2011, 02:25 am
tapirr@lj

----многих мы знаем поименно,---- а мне вот кажется, что всё-таки автор прав. т.е. к "прожить по Евангелию" можно только тянуться, тянуться... но так и не дотянуться. А Иисус всё-таки спасает. Несмотря на. --- Но тянуться -- надо.
конечно, стремление тоже засчитывается, вспомнить хоть благоразумного разбойника. просто очень часто человек и не думает жить по Евангелию, и недоумевает, что по нему простые люди могут жить! в лучшем случае от христианства остается соблюдение каких-то ветхозаветных норм - и все, "мы же не святые, мы люди грешные"... т.е. это такая вялая тянучка теплохладности, а не порыв к горнему... Tue, Sep. 13th, 2011, 02:46 am
tapirr@lj

----конечно, стремление тоже засчитывается, вспомнить хоть благоразумного разбойника.---- Неа. Ничего похожего. У бл. разбойника не было никакогстремления "жить по чему-то". У него было только ОДНО: просьма к Иисусу о спасении. Всё. Только это и спасает. А почему? Да именно потому, что """жить по Евангелию вообще нельзя. Вот жить по Ветхому Завету, по исламу, по римскому праву — можно.""" Поэтому Бог не может спасать за "жизнь по Евангелию". Он спасает просто. Просто так. Если Его просишь (как тот разбойник). И вот если мы видим, что он нас спас (вариант: спасает), то мы можем (должны?) стараться тянуться-тянуться... к этой алхимической трансмутации...
---Поэтому Бог не может спасать за "жизнь по Евангелию". Он спасает просто. Просто так. Если Его просишь (как тот разбойник).
Каждый христианин, как попугай, утром и вечером и в течении дня повторяет просьбу о спасении. Но Он не спасает всех просто так. Жить по Евангелию - это решимость умереть для мира, решимость всего себя всецело отдать в руки Божии, положиться на Его волю, и "уже не я живу, но живет во мне Христос". И тогда неважно, с последним ли вздохом ощутил разбойник эту решимость, или блудница пошла по водам спустя десятилетия подвига в пустыне...
Wed, Sep. 14th, 2011, 09:01 pm
pierre_le_petit@lj: Мы спасём ближнего, а Бог - нас
Простите за то, что влезаю, но позвольте вставить пару слов о спасении из личного опыта. Бога о спасении я никогда не просил, но всегда просил о единении с Отцом. И Он ответил, - однажды дал силы полностью изменить себя, перенеся центр своей жизни, своих интересов вне себя, в других людей. Дал силы зажить по-христиански, то есть с любовью к Богу и к людям. А спасение моей личности для Вечной Жизни - не моя забота, не до того мне, о тех, кого Бог мне посылает, думаю и забочусь. Не я сам свою личность творил, не я и право на Вечную Жизнь ей дам, коли заслужит. Богу виднее, нужен ли я Ему в Вечной Жизни, ведь не я Его, а Он меня сперва полюбил. Моя забота в этом мире страданий - как ближним моим помочь. Ведь Он Сам здесь в страдальцах воплощается, о чем Христос нам и сказал. И пример явил, - как жить для Бога и для людей, по-евангельски. В исходном посте речь, по-моему, в основном идёт о том, что жизнь по примеру Христа, с любовью к Богу - к истине и к людям, жизнь по правде Божьей не может не вести к столкновению с силами зла, которые царят в мире. И перво-наперво, - к столкновению с государством и с его силовыми и "правоохранительными" структурами, в которых силы зла и концентрируются. Я не говорю сейчас о других странах, где люди своё государство худо-бедно в узде держат. Я о России, об империи зла говорю. Ведь не разбойники же мучали Христа и не злодеи его казнили. Мучили и казнили его те, кто говорит, что будто бы призван нас от разбойников да от злодеев защищать. Пример Господа ясно свидетельствует:если люди говорят, что нас от злодеев защищают и потому мы им подчиняться должны - нельзя им верить. По плодам их узнаем их. Орудия зла они, а не орудия правды. А со злом мириться не заповедывал нам Господь. Тех, кто нам лично зло творит, прощать мы должны всегда, но должны мы и остановить тех, кто зло у нас на глазах, открыто, не скрываясь, нашим ближним причиняет. Разве что специально попросит нас жертва зла не обнажать оружие против палачей, как Христос просил апостолов, - но и тогда не бежать мы должны, как апостолы побежали, а без оружия, голыми руками должны своих ближних от палачей защищать. Стоном стонет русская земля от государства антихристова и его слуг. Никто из их жертв не просит нас за оружие не браться. Так почему же за оружие берётся лишь горстка пацанов в Приморье? Чего дожидаемся мы? Пока Бог Сам вмешается и уничтожит зло? Ну вот, дождались, в ближайшие дни сделает Он за нас нашу работу, - а с нас спросит, почему мы злу такую волю дали? Кто нам мешал палачей остановить? Вот на днях очередного невиновного (Владимира Макарова) на тринадцать лет адское отродье в узилище ввергло, туда, где Алексей Пичугин и тысячи других невиновных томятся. А мы всё сидим да ничего не делаем, - всё о спасении (о СВОЁМ спасении!) Бога молим. И как язык-то поворачивается о СВОЁМ спасении молить? О своём спасении молить тот имеет право, кто всё сделал, чтобы других спасти, чтобы страдальцам помочь, а палачей остановить. Как мы невиновных от палачей спасали, так и Бог нас спасёт. И в том правду Свою явит. |