tapirr

Прошу прощения за запоздалый ответ. Несколько дней отсутствовал, а с мобилы писать серьезное не серьезно :)

Во-первых, все же именно кажется. Во-вторых, потому что самой жизни из текста не видно. Хотя лишь по одной статье не возможно выносить суждение. Однако твердо можно сказать, что из интервью невозможно прояснить, что есть община. Повторюсь, о. Алексей скорее больше ругает действительность и рассказывает как правильно жить, отталкиваясь от болевых точек действительности, не более.

Поясню на примерах.

Обратив внимание на употребление понятий. В тексте последовательно упоминается несколько тезисов. Я их просто скопировал в той последовательности, в которой их употребляет автор. Тезисы предваряет некая преамбула. Красным цветом ниже приводятся положительные речения об общине, серым - критика действительности. Итак:

Миссия Церкви, собственно говоря, и заключается в том, чтобы мы могли найти язык с нашим окружением. Очень много в последнее время сказано о том, что одной из форм миссии является общинная жизнь. Но не очень понятно, в чем эта общинность может заключаться, и каким образом обычный приход в том историческом понимании, которое сложилось за последние 50 лет, может превращаться в общину.

- община - форма миссии
- просто поить чай после литургии Отсутствие человечности заключается и в том, что никто ни с кем не разговаривает
- настоящая община: это жизнью по Евангелию
- благополучная Церковь есть государственная структура
- знаки внимания к Церкви воспринимаются как плата за определенное молчание ее по очень и очень важным вопросам
- миссия Церкви – являть этому миру правду Божию
- только лишь хождение по церковному кругу плохо, о самом Боге и о встрече Христа лично с человеком вопрос не стоит в рамках катехизации
- «Господи, повели мне идти к тебе по водам»
- Миссия апостольская – это свидетельство своей встречи со Христом, и, собственно говоря, успех апостольской проповеди заключался только в этом
- вопрос, который меня очень волнует – Церковь есть любовь? А если Церковь не любовь, то тогда что Церковь?
- «Самое главное наше сокровище – это Сам Господь наш, Иисус Христос». Вот это должно быть провозглашено самым громким голосом миссии.
- возможность слышать Христа делает общину общиной. Свойство общины — являть любовь.
- Община – это Евхаристическая община. Община – это когда есть мы, а Христос посреди нас.

Автор как заклинания употребляет слова община, миссия, Христос, хождение по водам, слышание. Сложные вещи тавтологически объясняются сложными же или еще более сложными.

Автор не находит языка с окружением, по почтении статьи остается вопрос и по прежнему не очень понятно, в чем эта общинность может заключаться.

Почему так? не потому ли, что автор не имеет опыта жизни в общине, хотя , безусловно. много об общине читал?