Wed, May. 9th, 2012, 12:09 pm
Дух, душа и тело

"Собор осудил и низложил Патриарха Фотия и в 869 году объявил еретическим учение о «трихотомии»: отвергли дух и утвердили, что человек состоит только из тела и души, а не из тела, души и духа. Дух (как непознаваемый человеческими чувствами и ощущениями) оставили в сфере «божественного»."
Римо-католики называеют его 8 Вселенским.



А интересно, как они сейчас с этим запретом учения о трихотимии обходятся?
Если это для них решение Вселенского Собора?

Ведь ясно, что оно истинно. Апостол Павел - его источник.

И разумное рассуждение:
Ведь "душа" - т.е. психика - это то, что есть  и у животных.
А "дух" - центр личности, в котором наше богоподобие - только у человека.

И бессмертен именно дух.

Wed, May. 9th, 2012, 03:40 am
[info]masterwind@lj

ну, кому-то и ап. Павел не авторитет ))

Wed, May. 9th, 2012, 05:09 am
[info]tapirr@lj

Но это, я думаю, не Римская церковь? (кому он не авторитет?)

Wed, May. 9th, 2012, 05:10 am
[info]masterwind@lj

у него детально разобраны отношения плоти и тела, души, духа ))
В посланиях. Не академически конечно, тем не менее.

Wed, May. 9th, 2012, 03:59 am
[info]balalajkin@lj

Обходятся учением о разных частях сложносоставной души или даже разных душах; одна мол звериная anima а другая вовсе бессмертная. Довольно забавное буквоедство, да, я как-то давно пришел в восторг.

Wed, May. 9th, 2012, 05:10 am
[info]tapirr@lj

Надо же!

Всё же с тех пор многое поменялось.

Wed, May. 9th, 2012, 05:41 am
(Anonymous)

Душа у лягушки есть. Но маленькая и небессмертная.

Wed, May. 9th, 2012, 12:35 pm
[info]tapirr@lj

Именно так!

Wed, May. 9th, 2012, 10:41 am
[info]olshananaeva@lj

Профессор архим. Ианнуарий (Ивлиев) считает ( и вполне доказательно аргументирует в своих лекциях), что учение о ди- и трихотомии отсутствует у Павла,и "вычитано", так сказать, у него людьми эллинистической культуры, в то время как он, говоря на греческом, выражал библейский взгляд на человека, как на "целое", на "целого человека" перед Богом.

Wed, May. 9th, 2012, 11:38 am
[info]dmatveev@lj

Да. Очень даже небезосновательно.
Человек - не слоеный пирог и не матрешка.

Wed, May. 9th, 2012, 11:39 am
[info]olshananaeva@lj

Именно!

Wed, May. 9th, 2012, 12:38 pm
[info]tapirr@lj

Я с эти целиком согласен!
Именно библейский взгляд (в отличии от греческого разделения на душу и тело) предполагает цельность человека.

Но эта цельность ведь не мешает нам делить ЧАСТИ человека на : руки и ноги, глаза и уши (см. того же Павла) и т.д.?

Значит и тело, душа и дух - вполне ясные функциональные части человека.
Но САМ человек - это не дух и не душа. Это всё вместе.

Wed, May. 9th, 2012, 12:41 pm
[info]olshananaeva@lj

Нет, это не вполне ясны функциональные части. Для ап. Павла это неприемлемо, для отцов-каппадокийцев - естественно. Все зависит от той системы мысли, в которой пребывает человек. Нет "правильного решения", есть разные взгляды. И в этом богатство Церкви.

Wed, May. 9th, 2012, 09:50 pm
[info]balalajkin@lj

Это скорее дефект языка, точнее языков, как указывал Витгенштейн.

Wed, May. 9th, 2012, 10:20 pm
[info]olshananaeva@lj

Почему особенности мироощущения нужно непременно называть "дефектом"? Четыре Евангелия - тоже "дефект"?

Wed, May. 9th, 2012, 10:46 pm
[info]balalajkin@lj

Постольку, поскольку язык вообще неподходящий инструмент для описания реальности, лежащей за пределами непосредственных ощущений и разделяемой многими.

Thu, May. 10th, 2012, 11:47 am
[info]olshananaeva@lj

"Хвалили все ответ замысловатый" (с)
Тогда зачем же мы общаемся с Вами с помощью языка? И зачем Вы комментируете этот постинг? :)))

Mon, May. 14th, 2012, 02:48 am
[info]stzozo@lj

Человек состоит из трех частей: душа, тело и документ.