tapirr

Извольте:

Погуглите: Мансур Аль Халладж
http://ru.wikipedia.org/wiki/Мансур_Халладж

Я не могу это объяснить полностью, рекомендую почитать ссылки.

Цитата:

"Суфийские мистики по много часов в сутки проводят в молитвенном зикре. Конечной целью пребывания там является достижения состояния духовного экстаза, когда суфий ощущает в душе великую гармонию и единение с Богом (который на самом деле живет в наших сердцах). Как говорил в свое время суфийский мученик Мансур Аль-Халаджи: “Меня уже нет, теперь под моим плащом живет Бог” (К сожалению, мусульмане этого не поняли и казнили суфия). В буддизме такое состояние можно назвать просветлением." (с)

История давняя Халладжа казнили 26 марта 922 года, поэтому много интерпретаций, но в двух словах, он заявил нечто подобное (выделено болдом):

"Учение Мансура аль-Халладжа
Основная статья: Мансур Халладж
По преданию Мансур аль-Халадж родился около 858 года и сначала был учеником известного суфийского учёного Сахла ат-Тустари (знаменит таким понятием как «муджахад» — «внутренний» джихад человека против своих низменных страстей). Продолжил учение как аль-Джунайда, так и Байазида аль-Бистами, развив идеи о «единении с Божеством» до абсолюта. Он, как и аль-Бистами, считал, что целью жизни должно быть стремление к соединению с Божеством, подобно «любящему в Возлюбленном» [8]. Что внутри Божества есть божественный дух ( рух-и натика - рациональный дух), который может соединиться с ищущем истину аскетом, после чего последний становится "святым" ( "вали"), а также свидетелем бытия Бога и его частичным воплощением - отсюда и его знаменитая фраза - "Я есмь истина[9]" - أنا الحق . Такие взгляды вызвали жёсткую негативную реакцию у сторонников «правоверного» ислама и 26 марта 922 года аль-Халладж был казнён, став первым суфийским мучеником[1]." (с)

http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/HALLADZH_ABU-L-MUGIS_AL-HUSAN_IBN_MANSUR.html

В исламе вообще очень мало мучеников и Халладж ухитрился стать одним из них, утверждая: "Я есмь Истина (Бог)".

Как я понял, его казнили не из "мести", у него была возможность отречься и выйти на свободу, но он не мог отрицать очевидного http://lurkmore.to/Капитан_Очевидность
Есть версия, что казнь (четвертование) была для него большой радостью, потому что он познал Истину.

Цитата:
Учение ал-Халладжа не было оригинальным, но отличалось эксцентричностью. В стихах он взывал: «Убейте меня, о мои заслуживающие доверия друзья, ведь в моем бытии убиенна моя жизнь». Часто использовал аллегорию мотылька, который летит на пламя свечи и сгорает в нем. В дальнейшем последователи ал-Халладжа признали его святым, «вали».

В смысле обожения по благодати.
Да пророчество, но и созерцание творения в совершенстве.

В классическом понимании принципов православной антропологии, человек своей природой, а именно своим духовно-душевно-физическим составом, более всего похож не на животных, а именно на Триединого Бога, по образу которого он и создан. И поэтому, совершенно верно называть человека земным богом, у которого его "божественность" с приходом в мир Богочеловека, и совершения ним Тайны искупления, была явлена в полнее всего. Таким образом, человек своей причастностью к Церкви, Таинствам, имеет сегодня возможность обожить, охристосовать свою тварную природу, и стать богом по благодати, в отличие от Самого Иисуса Христа, который был Богом не по благодати, а по природе.

Первое из них: Втор. 1,17. Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд - дело Божие;
Речь идёт о процессе суда. Суд есть Божье дело, только Бог определяет, что есть истина и что ложь. Вспомним "божий суд" в средневековье, когда на поединке или в опасном испытании выяснялось, кто прав. Потому псалом есть увещание к судьям, призыв к справедливости.
Указанный стих не есть обращение ко всем людям или к народу Израиля. К антропологии он не имеет отношения. Это лишь "инструкция министерства юстиции".

Может быть, и так.

А что тогда с "я сказал: вы - боги"?