И. ++ Тапир

Wed, May. 13th, 2009, 09:39 pm
Про миссионерские храмы и катехизацию

Плакат "Христос - надежда" по мотивам серии предвыборных плакатов Обамы

Продолжая тему миссии.Сначала текст

father-kot@lj (ну почему же в жж такой популярностью пользуются кошачьи имена?!):

"В последнее время миссионерская активность некоторых отцов и братьев достигла критической температуры. Православные ночные клубы, православные дискотеки... Я не хочу обсуждать весь этот ~~бред~~ поток сознания (кто желает узнать мое мнение - см. здесь), но, вообще-то, вопрос поднят правильный: как воцерковить того, кто, формально относясь к Православию, реально церковной жизнью не живет?

Я зараннее хочу оговориться: я всецело разделяю тезисы, например, моего священноигумена о том, что надо часто причащаться, желательно делать это за каждой литургией, на которой бываешь и т.д. Но те, кто этого придерживаются - не нуждаются в миссионерстве. А для других - и критерии другие.

Итак, для Москвы и других крупных городов основной проблемой стоит не столько окрестить, сколько воцерковить крещеных. Давайте рассмотрим - почему приличные и в целом верующие люди не ходят в Церковь? Причин несколько, и одна из них - банальная нехватка времени. Конечно, мой священноигумен сейчас будет страшно ругаться - мол, на дискотеки, рестораны и просто болтовню у них время находится, а на храм нет?! Но это, действительно, так. Ибо в болтовне, плясках и жратве у них потребность есть, а в хождении в храм нет. Значит, задача проста - сформировать потребность.

Посмотрим, что может оттолкнуть человека от храма?

( Read more... )"

Сначала первое маленькое несогласие. "А зайдя в храм - выйти из него уже не просто. Господь помогает." К сожалению, практика показывает, что это не всегда так. ( Read more... )

Но по первым 2-м пунктам:

"1. Непонятность службы. Сюда входит как непонимание символики самой службы, так и непонятность богослужебного языка для некоторых групп населения."

Конечно, идея с переводом на мониторе (и с многочисленными проповедями-объяснениями) хороша. Но, если уж создавать особые миссионерские храмы, то в них и богослужение может быть максимально русифицированным.

(И тогда, кствати, можно развести 2 вида таких храмов - со службами для людей, не попадающих в обычное время, и - с русифицитрованными службами. Это могут быть 2 разных рода людей).

В отличите от самого строя службы, который должен быть сохранён, богослужебный язык не является в православии священным (об этом свидетельствует тот факт, что православная служба переведена и служится на всех современных языках. Только русские люди, увы, лишены службы на родном понятном языке).

И 2 пункт. Мы подходим к самому главному:

"2.Непонимание того, зачем храм нужен вообще (типично - мне посредники не нужны, молиться можно и дома и т.д.). Если человек при этом все же числит себя православным, то храм воспринимается им как некий комбинат ритуальных услуг: родился - крестился, стал православным. Женился - венчался. Умер - отпели."

Вот эта - проблема - важнейшая и ключевая. И она не решается ни ночными литургиями, ни троекратной проповедью, ни мониторами с переводом. Она вообще не решается в рамках богослужения.

Путь её решения только один - систематическое (внебогослужебное) научение тех, кто переступил порог церкви, и хочет принять какое-то участие в её жизни.

Ибо "непонимание того, зачем храм нужен вообще" является только частным случаем непонимания: Кто такой Бог, что такое Библия, Кто такой Христос, что такое христианство и Церковь, зачем вообще надо идти на литургию и т.д. и т.п. Что люди узнают это сами - надежды призрачны, потому что у нас нет никакой гарантии, что они сами найдут нужные книги, или найдут где-то ещё эту информацию.

Для этого в Церкви с древнейших времён существовал институт оглашения (катехизации). Если его не начать (с нуля фактически) воссоздавать в нашей Церкви, (почти)никто не останется в Церкви.

Все разговоры о миссии останутся болтовнёй. Потому что ведь - что должно быть результатом миссии? Что б человек пришёл в церковь.
Но если, придя туда, он не будет научен вере и у него останется "непонимание того, зачем храм/Бог/Христос/необходимое вставить - нужен вообще", то он из неё уйдёт.

Т.о. миссия - это первый шаг, а катехизация каждого, переступившего порог церкви - шаг второй и необходимый.

Как её воссоздавать и вести - наверно, отдельная тема.

***

Не хотелось комментировать издёвки про "миссионерский Макдональдс" (Священник в Царских Вратах будет кричать: "Свободная Чаша"?), но, наверно, надо. (Это из той же оперы - когда говорят про христианские кафе и танцы - скептики говорят: "А может церковный публичный дом сделаем?" Смешно, конечно, только выдаёт непонимание сути разговора, а также некоторое манихейство. Но это в сторону).

Сравнение правильное. Церковь - это "предприятие общественного питания". ( Read more... )