| |||
|
|
Страшная правда, или сутаны и стринги В продолжение все еще не затухающего вопроса о том, кому была выгодна отвратная акция в Храме Христа Спасителя, и о дамах, которые путают сутаны и стринги Итак, каков вывод из этой истории? Вывод таков: не нужно заходить в блоги людей, которые не умеют себя контролировать. В русском языке есть дивная поговорка на этот счет :)) Кстати, я буду благодарна испанопонимающим френдам за эквивалентные поговорки из испанского, мексиканского, аргентинского или любого другого латиноамериканского фольклора. ====== Продолжим по теме беснования в храме. По теме бесовских плясок в храме было немало хороших, осмысленных и вменяемых мыслей, например у Сергея Худиева, Аркадия Малера, у Егора Холмогорова и других вполне достойных людей. В частности, у Аркадия Малера есть интересная заметка о том, как ведут себя деятели СМИ - для создания шоу на тему дискуссии между либералами и церковью, они приглашают далеко не самых адекватных священнослужителей. На вопрос о том, почему не приглашают адекватных, а приглашают некомпетентных, отвечают: “да, приглашаем и будем приглашать, потому что он нам, как Жирик, своими скандалами рейтинг повышает” (…) В общем, точек зрения на то, кому подобная выходка была выгодна - достаточно много, и эти точки зрения иногда противоположны. Примерно такое же желание неадеквата есть у некоторых блогеров, которым нужна не просто правда, а - чтобы страшная была. )) Поскольку я читаю френдленту, то мне стала интересна точка зрения френдессы victoriarossi@lj, но из-за некоторой невнятности изложения я так и не поняла, что она имеет ввиду - то ли она цитирует кого-то, кто Патриарха обвиняет в оркестровке этого скандала, то ли сама об этом заявляет. (ну это из серии то ли она украла, то ли у нее украли). Насколько я могу судить по блогу victoriarossi@lj, она интересуется русским язычеством, но ее политическая точка зрения для меня была неясна вплоть до последнего времени (при наступлении выборов все блогеры как-то активизировались, и каждый так или иначе высказал свои политические предпочтения), поэтому я решила уточнить ее точку зрения на произошедший скандал. В конце концов, мне же интересны мои френды! )). Поскольку я отдаю себе отчет, что люди с невнятной позицией несколько неустойчивы, то я задала вопрос в предельно версальских формулировках, боясь обидеть или задеть. Я сейчас сожалею об этом - ну зачем мне это было нужно? В конце концов, каждый имеет право на собственный неадекват, раскрашенные картинки, эмоциональность выражения и все прочее, что составляет прелесть жизни. (Если кто-то вдруг захочет понять мессидж этого поста, то он здесь. ) Вот какие слова я не поняла: Речь не о том, что девушки вели себя правильно. Безусловно это провокация. Тщательно и умно спланированная. Только не оранжевая, а кремлевская, как и белоленточная истерия. Страх оранжа хорошо работает на вас. Но а если работает, то зачем менять методы? Приняли вора Путина в качестве отца Отечества? Примите и мелкого лавочника Гундяева в качестве вашего пастыря. Продолжайте крепить "союз меча и орала". Только платочек с путенской каёмочкой вам подносить продолжат. Строго по утрам. Я крайне вежливо спросила френдессу, действительно ли она считает Патриарха причастным к оркестровке акции Пусси-райот? Ответ, как и можно было предположить, был достаточно невнятный, что мол, Патриарх как руководитель отвечает за все, что происходит в подведомственных структурах ( Точка зрения, безусловно, отражающая демократию высшего порядка! Подобная формулировка ответственности мне напомнила знаменитую дощечку, которая всегда стояла на столе президента Трумэна: " (последняя инстанция ответственности). Я немного подивилась про себя и посмеялась, насколько же наши люди, даже те, кто интересуется архаичными религиями, реально далеки от их понимания, и близки к американским представлениям о демократии, которые они так критикуют. )) The buсk stops here " В этот момент на помощь френдессе подбежала некая altina_augusta@lj, которую я знаю единственно потому, что ее активно продвигает автор одного из журналов, который я раньше читала. От энергичной дамы воспоследовал яркий, эффектный, но невнятный выброс целой кучи про faire des minettes, корову, черкасское седло, стринги и сутаны, педерастов, пиндосскую угрозу и троллей, которые все это защищают. Видимо, испугавшись вброса, хозяйка блога замолчала, а я как-то сразу поняла, что тролль - это я, и в страхе покинула место битвы, оставив там свои вопросы, обломки интереса, непонятых мною ментов из ОВД Приморье, Патриарха, арабов в православном храме, ульяновскую базу НАТО и другую кучу безусловно нужных и хороших, относящихся к теме Церкви вещей. Прибежав к себе в дневник, мне с горечью пришлось признать правоту другого своего френда - humanitarius@lj который недавно сказал о том, что на каждой идеологической платформе есть своя шиза. Для либералов это Божена Рынска, а для так и непонятой мною "платформы" - altina_augusta. Не нужно думать, что я плохо отношусь к активным дамам, но активные журналы, где в каждом посте проклинают Путина и власть, несколько утомительны, причем авторы таких блогов вряд ли осознают, насколько они близки по духу к тем самым "стрингам", от которых они якобы отворачиваются с таким отвращением). Крайние выпады и каждодневное пощение проклятий Путину и "этой власти" показывает даже скорее не каку-то "антипутинскую" платформу, а просто энергию и идеологическую "бесхозность" и невнятность некоторых людей, которым, что очевидно, гораздо знакомее и ближе faire des minette, чем рассуждения о позиции Церкви или другие вопросы политической жизни. |
||||||||||||||