Вообще вопрос интересный - с чего это начинается.

Жаль, уже не спросить Говарда - по поводу Конана.

А если взять эпос в целом (былины, мифы, саги - не с этого ли фэнтези пошло?), получается то же самое: описания битв, боев, пиров и проклятий. А мораль на них наложили позднее, когда христианство зашагало - и Толкин так же решил добавить христианской морали. Что, в общем-то, правильно.

Что-то всё вместе смешано - эпос, былины и всё прочее.

Дело, мнится мне, не в самих эпизодах битв и всего прочего, а в этическом контексте.

Толкиен создал свой. Его полное право. Я считаю этот контекст неубедительным для описываемых реалий. Моё полное право.

Сам я думаю, что только вместе можно рассматривать эпос, не разделяя его на сказки, мифы, предания, саги, баллады, былины и т.д. Грубо, нефилологично, но зато "филогенетично")
А этика очень часто неубедительна, согласен. Особенно - с позиций силы.

Холистический подход?
В том смысле, что рассматривать всё купно. Только, вероятно, всё-таки не "эпос". Но спорить не буду, бо не филолог, хотя и читал множество книг.

Одно "но" - при таком подходе нужно освоить огромный объём материала Впрочем, так даже лучше, наверное - если ставить целью вжиться, прочувствовать культуру.

А что может быть плохого в огромном количестве материала? Толкин так и сделал)

Плохое - только если преподан бессистемно, навалом.

Примерно как "смешать, но не взбалтывать?"))))

Даже если не взбалтывать, уже без толку...

"...в самом начале нашей эпохи я рискнул посетить Чародея в Дул-Гулдуре и, тайно разведав, чем он занимается, понял, что наши опасения подтвердились: это был Саурон, Извечный Враг, вновь оживший и набирающий силу. И кое-кто, я думаю, все еще помнит, что Саруман, на собранном тогда Совете, убедил Мудрых не начинать войну, и много лет мы только наблюдали. Но когда, сгустившись над мрачным Дул-Гулдуром, к северу поползла зловещая туча, даже Саруман одобрил войну, и объединенная дружина Совета Мудрых выбила Черного Властелина из Лихолесья. В том же году было найдено Кольцо - странное совпадение, если это совпадение.
Но Мудрые медлили чересчур долго: наша победа оказалась бесплодной, как и предсказывал Владыка Раздола. Саурон тоже следил за нами и успел подготовиться к нашему удару, управляя Мордором из тайного убежища с помощью девяти Призрачных прислужников, которые захватили Моргульскую крепость.
Когда наше войско подошло к Лихолесью, он сделал вид, что принимает битву, а сам, стремительно отступив на юг, сбил посты у границы Мордора, уничтожил охрану Черного Замка и открыто провозгласил себя Властелином. В своих владениях он был неуязвим для нашей поспешно собранной дружины, и мы опять созвали Совет, понимая, что он ищет Кольцо Всевластья. Не узнал ли Враг чего-нибудь нового в своих упорных поисках Кольца - вот что обсуждалось на последнем Совете. Но Саруман сумел успокоить Мудрых, повторив - как он это
делал не раз, - что Кольцо Всевластья сгинуло навсегда.
....
- Моя вина тяжела, - сказал Гэндальф. - Меня убаюкали слова Сарумана, и я слишком поздно обнаружил опасность."

Средиземье - не Земля, во всяком случае, не современная земля. Информация распространяется медленно (т.е. Саурон в Лихолесье мог незамеченным отсиживаться столетиями!)

Да, мне даже страшно представить, насколько медленнее распространяется информация. И уж если Гэндальф ничего не заподозрил, а во всём положился на мнение уже "тронутого" Сарумана... нда.

"Зачем вы скорбите о кончине этого мира? Может, это было избавлением от страданий?"