Ну опять ты всё низводишь до дурацкого релятивизма, «одним нравится A, другим нравится B, но любые две вещи всё равно одно и то же, так что никакой разницы между ними нет». Нет, не одно и то же; если бы Чехов действовал исключительно в рамках совка, то за его рамками он не был бы никому интересен, как никому не интересен Апухтин или Пушкин (точнее, если они и интересны хоть кому-то, то исключительно своей русскостью; Чехов, как я понимаю, интересен другим. Может, я ничего не понимаю, конечно).