Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2016-08-27 22:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Malice Mizer - BARA NO SEIDOU
Entry tags:anti-russia, judeo-christianity, rpc

придерживается строгих православных принципов!
Архиепископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов)
рассказывает о принципах православного воспитания.

Муж в семье - самый главный. Если муж будет любим и с ним

все будет хорошо, - хорошо будет и с детьми. Как бы вы не
любили детей, мужа надо любить больше.

Моя покойная жена так воспитывала детей, что они
понимали: самое лучшее и самое вкусное - папе. Младшая
дочь иногда говорила: ``а мне? Я тоже хочу''. Я протягивал
ей бутерброд, густо намазанный черной икрой, который мне
приготовила жена, но старшие девочки делали страшные
глаза, что-то строго шептали ей в ухо, и она виновато
замолкала и ни за что не хотела взять даже часть этого
бутерброда.

Мой совет будущим мамам: если муж наказывает ребенка,
лучше не перечить ему.

Если муж прибегает к наказаниям из-за гневливости и
раздражительности, надо уметь его успокоить, когда
начинается гроза. Один замечательный священник рассказывал
мне, что его дедушка, когда дети шумели за столом, бил
виновного по лбу деревянной ложкой. Бабушка, знавшая про
это, всегда подкладывала мужу ложку с очень тонкой
ручкой. Ложка ломалась, и это смягчало удар.

Книга ``Домоводство'', изданная еще в советское время,
дает такой совет: ``Вы должны помнить, что к приходу мужа
со службы нужно готовиться ежедневно. Подготовить детей:
умойте их, причешите и переоденьте в чистую нарядную
одежду. Они должны построиться и приветствовать отца,
когда он подойдет к двери. Для такого случая сами наденьте
чистый передник и постарайтесь себя украсить - например,
повяжите в волосы бант.

В разговоры с мужем не вступайте, помните, как сильно он
устал, и что каждый день ему приходится идти на службу
ради вас. Молча покормите его, и лишь после того, как он
прочитает газету, вы можете попытаться с ним заговорить''.

* * *

Оказывается, и в деловой жизни архиепископ Пантелеимон
придерживается строгих православных принципов.

http://nasreddin-nn.livejournal.com/23763.html
http://golishev.livejournal.com/1430128.html
http://golishev.livejournal.com/1495899.html
http://golishev.livejournal.com/1598612.html

В бытность свою главой благотворительного отдела РПЦ,
архиепископ Пантелеимон собрал 100,000,000 рублей
(докрымнашевских, то есть около 3 ляма баксов) на
помощь погорельцам, и спиздил из них примерно 95
миллионов.

...Его бухгалтерия долго и утомительно отчитывалась. Из

отчётов следовало, что на ворованные деньги они покупали
своим знакомым квартиры. Например, в Ростове - где никаких
пожаров не было...


А кто спрашивается у России муж: попы, менты и гебня,
потому что они ее ебут в рот и в сраку и по календарю и
без календаря. Моя покойная жена так воспитывала
детей, что они понимали: самое лучшее и самое
вкусное - папе.
РПЦ так воспитывает быдломассу, что
быдломасса понимает: хорошая жизнь гебне и попам, а
все остальные должны угрюмо сосать хуй.

И сосут, что характерно. Потому страна рабов,
сверху донизу, все рабы.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]tiphareth
2016-08-29 14:55 (ссылка)


Для вырезывания агнца из первой богослужебной просфоры, а также для вырезывания частиц из других просфор употребляется копие - плоский железный нож в виде наконечника копья, заостренный с двух сторон, вставленный в деревянную или костяную рукоять. Он является образом того копья, которым воин, желая удостовериться в смерти Христа на Кресте, пронзил Его в ребра. При воспоминании страдания Спасителя на службе проскомидии агнец слегка пронзается копием с правой стороны со словами: "Един от воин копием ребра Его прободе". Как образ одного из орудий казни Спасителя и как вообще орудие войны и смерти, острое железное копие, режущее мягкий хлеб просфор, является символом жестокости мира сего. Силы жестокости и смерти стремятся поразить и умертвить в земном все Божественное и небесное. Но, по смотрению Божию, они оказываются орудиями выделяющими, извлекающими из среды человеческого мира все то, что не от мира сего, что, будучи в миру, нуждается в испытании, дабы оказалась явной или видимой всем принадлежность этого к иному миру, богоизбранность испытуемого. Иными словами, орудия жестокости мира сего промыслительно, против воли диавола и аггелов его, служат ко славе Божией, обращаются в орудия Промысла Божия о спасении человеческого рода, в орудия, которые позволяют обнаружить и явить глубину любви Божией к Своим созданиям и их ответной любви к Богу. Поэтому церковное копие, с другой стороны, означает именно орудие Промысла Божия, выделяющее из среды человечества избранных Его. В этом смысле копие подобно тому мечу, образ которого использует в Своей проповеди Иисус Христос, говоря, что не мир, но меч принес Он на землю, меч, который духовно как бы рассекает человечество на тех, кто принимает и кто не принимает Христа (Мф. 10, 34-38; Лк. 12, 51-53).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]polytheme
2016-08-30 16:46 (ссылка)
-- "Изрядно о пресвятей, пречистой и преблагословенней богородице", -- громко закричал после этого священник из-за перегородки, и хор торжественно запел, что очень хорошо прославлять родившую Христа без нарушения девства девицу Марию, которая удостоена за это большей чести, чем какие-то херувимы, и большей славы, чем какие-то серафимы. После этого считалось, что превращение совершилось, и священник, сняв салфетку с блюдца, разрезал серединный кусочек начетверо и положил его сначала в вино, а потом в рот. Предполагалось, что он съел кусочек тела бога и выпил глоток его крови. После этого священник отдернул занавеску, отворил середние двери и, взяв в руки золоченую чашку, вышел с нею в середине двери и пригласил желающих тоже поесть тела и крови бога, находившихся в чашке.
Желающих оказалось несколько детей.
Предварительно опросив детей об их именах, священник, осторожно зачерпывая ложечкой из чашки, совал глубоко в рот каждому из детей поочередно по кусочку хлеба в вине, а дьячок тут же, отирая рты детям, веселый голосом пел песню о том, что дети едят тело бога и пьют его кровь. После этого священник унес чашку за перегородку и, допив там всю находившуюся в чашке кровь и съев все кусочки тела бога, старательно обсосав усы и вытерев рот и чашку, в самом веселом расположении духа, поскрипывая тонкими подошвами опойковых сапог, бодрыми шагами вышел из-за перегородки.
Этим закончилось главное христианское богослужение.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -