Всё это, конечно, прекрасно и красиво звучит. Реальность же несколько прозаичнее. Позволю себе несколькими штрихами, так сказать, набросать.
У Пушкина, как известно, были не только ценности, которые заставляли его рисковать жизнью, но и несколько сотен крепостных крестьян. Для которых вся эта феодальная поебень про честь и славу значила лишь то, что им, людишкам крепостным, и дальше придётся, не разгибаясь, горбатиться, дабы всё это оплатить. Охуеть перспективка, не так ли. И проклятое государство российское с ужасным тираном-самодержцем на троне, ненавистным всем ревнителям древних феодальных вольностей, было единственной силой, не позволявшей помещику-крепостнику окончательно выбить всё дерьмо из своих людишек крепостных. Помним о наблюдении Ленина касательно надклассового характера самодержавия, да? Что же касается любителей древних вольностей, устроивших декабрьский майдан-1825, то, согласно их прожектам (было несколько вариантов), людишек предполагалось освобождать либо вообще без земли (что автоматически превратило бы их в нищих, вынужденных идти батрачить за еду к барам), либо с какими-то мизером земли на нос (а по проекту сатрапа Аракчеева земли предполагалось выделить значительно больше). Я это все к тому написал, что в том, что для большинства наших современников государство до сих пор является единственной защитой от голодной смерти, есть определенный резон, -- и не следует забывать, кто кормил Пушкина