| Настроение: |  tired | 
| Музыка: | Rada - POLNOLUNIE | 
стукачи и псевдоморфозис
По поводу стукачества и вообще истории с 
лй-юзером ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) casa@lj, стукнувшим в компенетные
casa@lj, стукнувшим в компенетные
органы на Ольшанского за то, что Ольшанский 
написал против американцев в свой дневник.
В России стучать на людей властям - табу.
При этом никаких рациональных объяснений
этого табу никто не приводит; я по крайней
мере таковых не слышал. Ни в одной стране
мира (кроме, кажется, Сицилии, Сербии и Болгарии) стучать
на людей в органы предосудительным не считается;
а в т.н. "цивилизованных странах" (на Западе т.е.)
предосудительным считается НЕ СТУЧАТЬ. Причем
стучат на самом элементарном бытовом уровне,
а если кто-то не стукнет (например, на своего
соседа, списавшего на экзамене) - у того
будут серьезные неприятности.
Причина этому вполне понятна: западный
человек воспринимает власти как своего друга
и защитника, а русский человек воспринимает
власть как оккупанта. Причем воспринимает
на самом элементарном и подсознательном 
уровне, без каких-либо рациональных
фиксаций или объяснений.
Это хорошо перекликается с теорией Шпенглера
о псевдоморфозисе; Шпенглер учил, что 
власть Романовых, начиная с Никона и особенно Петра,
была враждебным России оккупантом, ибо пыталась
внедрить в России органично чуждые и ненавистные
европейские формы жизни; а революция большевиков
была естественным народным ответом на оккупацию.
Европа находится на упадке своего культурного цикла,
Россия - в преддверии величия, и заимствование
молодой Россией отмерших европейских форм жизни 
было тяжелейшей формой культурного геноцида.
Эту точку зрения заимствовали у Шпенглера 
евразийцы, а Шпенглер нашел ее у Достоевского
и Артура Меллера ван дер Брука. Интересно,
что рассуждения Шпенглера чуть ли не дословно
повторяют пассаж из "Красного Смеха" Леонида
Андреева 
-- Это красный смех. Когда земля сходит с 
ума, она начинает так смеяться. Ты ведь знаешь, 
земля сошла с ума. На ней нет ни цветов, ни 
песен, она стала круглая, гладкая и красная, 
как голова, с которой содрали кожу. Ты видишь ее?
-- Да, вижу. Она смеется.
-- Посмотри, что делается у нее с мозгом. 
Он красный, как кровавая каша, и запутался.
-- Она кричит.
-- Ей больно. У нее нет ни цветов, 
ни песен. Теперь давай я лягу на тебя.
-- Мне тяжело, мне страшно.
-- Мы мертвые, ложимся на живых. Тепло тебе?
-- Тепло.
-- Хорошо тебе?
-- Я умираю.
Впоследствии гениальный Сантим пересказал этот
же эпизод стихами
"Мертвые ложатся на живых
И греют их уходящим теплом
Мертвые ложатся на живых -
Живым тяжело..."
Отношения России и Европы изложены
здесь точнее некуда.
Все это в общем понятно; аналогичная ситуация имела
место в Сербии, Болгарии и Сицилии, где православное
население страдало от культурной оккупации мусульман
и папежников (Сицилия, исторически, была византийская 
территория).
Уникальность русской культурной ситуации 
именно в этом: русский - великолепный нигилист,
мистик, революционер и партизан, но очень плохой 
государственник. Поддерживают государство
в России одни стукачи, сволочи и мерзавцы.
Желают эту ситуацию изменить (ввести
у нас стукачество заместо нигилизма)
тоже только стукачи. Слова "консерватор",
"русофоб" и "стукач" у нас в стране - 
синонимы; все эти вещи сугубо 
неопрятные, глупые и какие-то
беспонтовые. "Стукач" это не просто
мерзавец; он еще и лузер - даже
и достигнув высокого социального статуса,
он воспринимается и воспринимает себя
как дерьмо.
У этой картины есть одно исключение:
в экстремальной ситуации (революция, тотальная 
война, тоталитаризм) государство поддерживают все.
Собственно какая-то государственническая работа
ведется Россией только in extremis. 
Еще один аргумент в пользу необходимости революции,
между прочим. И тоталитаризма.
Такие дела
Миша.