Там у Крылова, в подразделе Специфика этического суждения, сказано, например: "Так, нет ничего плохого (или хорошего) в том, чтобы владеть чем-то (скажем, какой-то вещью); этическое суждение касается только одного: способа ее получения (была ли она куплена или украдена)." А вот например умозрительная ситуация. Есть инвалид без двух ног. А я на улице вчера купил два ножных протеза, совершенно честно, у незнакомого мне человека. Потом я узнаю, что оказывается продавец протезов украл их у того инвалида. А инвалид очень нищий, денег у него нет. А я очень богатый, деньги у меня есть. Но я отказываюсь отдать инвалиду протезы. Вопрос - я говно? По-моему да. А по Крылову как будто нет. Нет?