ЦАХАЛ взорвал в районе Бейт-Хануна большой туннель ХАМАСа — видео

В последние дни солдаты 646-й бригады ЦАХАЛА и спецподразделения «Яхалом» уничтожили в районе Бейт-Хануна туннель ХАМАСа длиной около 500 метров.

Туннель был обнаружен в рамках продолжающихся усилий по выявлению и ликвидации подземных маршрутов, используемых террористической организацией ХАМАС.

Солдаты 646-й бригады, под командованием 99-й дивизии, в течение последних трех месяцев проводили операции в районах коридора Нецарим, Шуджаийи, Дарадж Туффа и Бейт-Хануна в секторе Газа.

В ходе этих операций солдаты обнаружили и ликвидировали сотни объектов террористической инфраструктуры, включая военные сооружения, склады оружия, а также огневые и наблюдательные позиции противника.

Кроме того, в результате совместных действий наземных сил и ВВС Израиля было ликвидировано около 400 террористов.

https://x.com/kann_news/status/1949439629435834415?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1949439629435834415%7Ctwgr%5E938444860b7fdfd922b8fbd9e197ae01d6d38ff6%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fdetaly.co.il%2Ftsahal-vzorval-v-rajone-bejt-hanuna-bolshoj-tunnel-hamasa-video%2F

89 миллиардов шекелей за два года: цифры, стоящие за закупками ЦАХАЛа во время войны

А некоторые клоуны пытаются предъясвлять дескать разрушения большие - да там вообще копейки в масштабе Израиля. Это же не нищая Газа или Йемен. Вата советская и рашен петухан снова обосрались. Они даже не представляют какой масштаб.

Израиль ликвидировал высокопоставленного командира «Хезболлах»

Израильские военные нанесли очередной авиаудар по югу Ливана. Об этом сообщила пресс-служба армии Израиля. По их данным, в результате удара был уничтожен один из командиров движения «Хезболлах» — Али Абд аль-Кадер Исмаил.

«ЦАХАЛ уничтожил высокопоставленного командира „Хезболлы“ в секторе Бинт-Джебейль», — сказано в сообщении пресс-службы. Оно опубликовано в telegram-канале.

Атака произошла в районе города Бинт-Джбейль. В израильской армии заявили, что ликвидированный командир участвовал в восстановлении боевого потенциала группировки. Там также отметили, что его действия нарушали договоренности о прекращении огня между Израилем и Ливаном.

Пресс-служба ЦАХАЛа заявила сегодня, 27 июля, об увеличении поставок продовольствия и медикаментов в сектор Газа.

«В соответствии с указанием политического руководства и в рамках сотрудничества между Израилем, ОАЭ и Иорданией, ЦАХАЛ продолжает сегодня серию мероприятий по улучшению гуманитарной ситуации в секторе Газа», — сказано в сообщении.

За последние часы с самолетов были сброшены 28 посылок с гуманитарной помощью, включавших продукты питания для жителей южной и северной части сектора Газа.

«ЦАХАЛ продолжит действовать для улучшения гуманитарной помощи в секторе Газа в сотрудничестве с международным сообществом, одновременно отвергая ложные обвинения в преднамеренной организации голода в Газе», — сообщили в армейской пресс-службе.

Пресс-секретарь ЦАХАЛа, бригадный генерал Эфи Дефрин, подчеркнул, что Израиль координирует и сопровождает гуманитарные конвои, обеспечивает безопасность четырёх центров распределения продовольствия, воды и медикаментов, а также открыл гуманитарные коридоры для безопасного движения грузов ООН и других организаций.

«На протяжении месяцев COGAT ежедневно отслеживает ситуацию в Газе. Согласно нашим данным — голода там нет. Это ложная кампания», — заявил Дефрин.

Он отметил, что только за последнюю неделю Израиль разрешил поставку более 250 грузовиков с гуманитарной помощью, в то время как международные организации приняли ещё около 600 внутри сектора. «Израиль не блокирует гуманитарную помощь. Мы содействуем её доставке каждый день», — заявил Дефрин.

«ХАМАС эксплуатирует собственное население — захватывает гуманитарную помощь, использует страдания людей как инструмент войны. Израиль поддерживает помощь для мирных жителей, а не для ХАМАСа. Мы продолжим доставлять помощь, вернём наших заложников и добьёмся победы, не отступая от наших ценностей», — подытожил Дефрин.

Ранее сегодня, 27 июля Всемирная организация здравоохранения опубликовала тревожный отчёт, согласно которому уровень недоедания в Газе достиг «опасной траектории», а число погибших от голода в июле выросло.

По данным ВОЗ, большинство погибших поступали в больницы уже в критическом состоянии и демонстрировали признаки сильнейшего истощения.

Примерно о том же независимо друг от друга сообщили на минувшей неделе несколько других международных организаций.

Всемирная продовольственная программа ООН (орган по продовольственной помощи в мировой системе ООН) предупредила о «критическом риске голода» в Газе.

«Почти треть населения не ест в течение нескольких дней. Недоедание усиливается — 90 тысяч женщин и детей срочно нуждаются в лечении», — говорится в заявлении программы.

Агентство отметило, что 470 000 человек в секторе Газа, по прогнозам, столкнутся с «катастрофическим голодом» — самой тяжелой категорией по шкале оценки продовольственной безопасности ООН — в период с мая по сентябрь этого года.

«Продовольственная помощь — единственный способ для людей получить хоть какую-то еду, поскольку цены на продукты взлетели до непропорционального уровня. Люди умирают из-за отсутствия гуманитарной помощи», — добавили в ООН.

В первые две недели июля Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) оказал помощь 5000 детям, страдающим от острого недоедания в Газе.

Глава Всемирной организации здравоохранения Тедрос Аданом Гебрейесус в среду заявил, что в Газе происходит голод вызванный блокадой поставок помощи в сектор.

По данным организации «Врачи без границ», четверть маленьких детей и беременных или кормящих женщин, обследованных на прошлой неделе в ее клиниках, страдали от недоедания.

ЦАХАЛ провел сброс контейнеров с гуманитарной помощью на территорию сектора Газы для улучшения снабжения палестинского населения на фоне усиливающегося кризиса и заявлений о голоде.

Как сообщают «Вести Израиля» со ссылкой на пресс-службу ЦАХАЛ, операция проводилась по указанию политического руководства страны.

В контейнерах, которые ВВС ЦАХАЛа сбросили на парашютах, - мука, сахар и консервы, предоставленные международными гуманитарными организациями. Это первый случай израильского участия в сбросе помощи с воздуха в секторе Газы. Ранее грузы доставляли по воздуху другие страны, но не Израиль.

Армия также сообщила, что будут организованы гуманитарные коридоры для безопасного передвижения колонн ООН и гуманитарных организаций, доставляющих еду и медикаменты местному населению.

«ЦАХАЛ готов к гуманитарным паузам в районах с высокой плотностью населения и продолжит действовать, зачищать и разрушать инфраструктуру и ликвидировать террористов в зонах активных боевых действий», - сказано в заявлении.

С 27 июля в Газе вводятся гуманитарные паузы. Одновременно ЦАХАЛ сообщил, что по решению политического руководства армия подключила линию электропередачи для запуска южной опреснительной станции в Газе.

►Трамп о войне в Газе: "Я не знаю, что произойдет. Израиль должен принять решение"
Президент США Дональд Трамп прокомментировал тупик в переговорах по обменной сделке: "Я не знаю, что произойдет. Израиль должен будет принять решение". Он описал ситуацию так: "Мы должны вернуть заложников - 20 живых и много тел. Родители хотят получить тела так же, как они хотели бы своих детей, если бы они были живы. Я встречался с родителями, это было так грустно. Это так же важно, как если бы ребенок был жив. Израиль должен будет решить. Я знаю, что бы я сделал - не думаю, что будет правильно говорить об этом". Глава Белого дома также сказал, что США отправят дополнительную гуманитарную помощь в сектор Газы.

Представитель ЦАХАЛа Эфи Дафрин заявил в обращении к народу, что наряду с продолжением боевых действий против ХАМАСа, армия продолжает осуществлять доставку гуманитарной помощи в Газу. "Именно Израиль инициировал создание центров распределения продовольствия, воды и лекарств, чтобы предотвратить голод в Газе. Мы обеспечиваем безопасность четырех комплексов, разрешаем конвои и осуществляем сбросы помощи с воздуха. Кроме того, мы определили гуманитарные коридоры, которые обеспечат безопасное передвижение конвоев ООН и организаций по оказанию помощи"", - сказал он и подчеркнул, что ЦАХАЛ регулярно отслеживает ситуацию в Газе и "никакого голода нет, это ложная кампания".

►Нетаниягу: "Необходимо обеспечить минимальные поставки помощи в Газу"
Премьер-министр Биньямин Нетаниягу посетил авиабазу Рамон вместе с министром обороны Исраэлем Кацем и командующим ВВС ЦАХАЛа генерал-майором Томером Баром.

►ЦАХАЛ ликвидировал высокопоставленного командира Хизбаллы
Летательный аппарат ВВС ЦАХАЛа атаковал и ликвидировал 26 июля на территории Ливана террориста Мухаммеда Хейдара Абуда, ответственного за батальонные операции в Силах Радуана (спецназ Хизбаллы). Одновременно был ликвидирован артиллерист террористического спецназа.
Об этом сообщила 27 июля армейская пресс-служба, отметив, что террористы занимались попытками восстановления террористической инфраструктуры Сил Радуана и продвигали планы террора против сил ЦАХАЛа и Государства Израиль. "Действия террористов представляли собой нарушение договоренностей между Израилем и Ливаном", - сказано в сообщении ЦАХАЛа.

►Глава минобороны Израиля пригрозил ликвидировать лидера Ирана
"Я пришел сюда сегодня, чтобы поблагодарить вас за потрясающую работу, которую вы проделали в операции "Как лев", когда вы открыли небо до Тегерана и наносили удар за ударом по голове иранского спрута, устраняя угрозу уничтожения Государства Израиль", - заявил министр обороны Исраэль Кац, посетивший вместе с премьер-министром Биньямином Нетаниягу авиабазу Рамон на юге Израиля.
Кац добавил: "Я хочу передать отсюда ясное послание диктатору Хаменеи: если вы продолжите угрожать Израилю, наша длинная рука снова достигнет Тегерана с еще большей мощью - и на этот раз удар коснется и лично вас".

►Бен-Гвир об увеличении помощи Газы: "Капитуляция перед лживой кампанией ХАМАСа"
Министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир проголосовал против увеличения гуманитарной помощи Газы. "Я сказал представителю канцелярии премьер-министра, что это капитуляция перед лживой кампанией ХАМАСа, которая подвергает опасности солдат ЦАХАЛа, - пояснил министр. - Эта капитуляция в несколько раз серьезнее после того, как премьер-министр в пятницу сказал, что мы рассмотрим альтернативные пути освобождения заложников".
"Теперь выясняется, что этот путь – капитулировать перед ХАМАСом и увеличить гуманитарную помощь, которая поступает к нему напрямую. Это отдаляет возвращение заложников и, главное, полную победу", - подытожил Бен-Гвир.

Евреи хорошии, умные, богатые. А ты-говно.

Израильский документальный фильм о событиях 7 октября получил премию "Эмми"

Израильский фильм We'll Dance Again ("Мы еще будем танцевать"), созданный режиссером Яривом Мозером в сотрудничестве с Paramount Plus, в пятницу, 27 июня получил премию "Эмми" в номинации лучших документальных фильмов. Лента воссоздает трагические события 7 октября 2023 года на музыкальном фестивале "Нова".
Принимая награду, Ярив Мозер сказал, что посвящает ее скорейшему возвращению заложников. На церемонии награждения вместе со съемочной группой также присутствовали пережившие трагедию "Нова" (Nova) и родители убитых израильтян.
"Фильм "Мы еще будем танцевать" - это документ, фиксирующий события такими, какими они были. Мы хотим, чтобы круг кровопролития закончился", - добавил режиссер Мозер.

На церемонии также присутствовала Наталия Касаротти (Natalia Casarotti), мама убитого Кешета (его лицо запечатлено на постере фильма). "Я надеюсь, что благодаря победе, как это случается со многими фильмами, которые внезапно получают поддержку, он станет доступнее для многих людей. Я недавно была в Центральной и Южной Америке, где в течение двух месяцев встречалась с людьми - они на самом деле не знают, что произошло 7 октября. Я говорю по-испански, я рассказывала им о пережимом, давала интервью в СМИ. Я делилась нашим 7 октября — такой фильм должен попасть в каждый дом, на каждый телеканал и транслироваться всюду, а не только тем, у кого есть подписка на Paramount или HOT", - рассказала она.

"Документальный фильм о нападении ХАМАСа 7 октября на музыкальный фестиваль Nova создан на базе воспоминаний 12 выживших, очевидцев невероятных примеров мужества, отваги, человечности, героизма. Их рассказы воспроизводят душераздирающую историю праздника музыки, который превратился в кошмар, поскольку посетители фестиваля были вынуждены принимать решения, которые определяли, будут ли они жить или умрут", — говорится в описании фильма, который транслировался в Соединенных Штатах на канале Paramount Plus (а также на канале HOT8 в Израиле и на канале BBC в Великобритании).

Израильская опера приглашает на просмотр своих постановок. Бесплатно
Чтобы скрасить жизнь граждан в тылу, лишенных из-за военной операции в Иране возможности наслаждаться культурной жизнью, Израильская опера пошла на беспрецедентный шаг

"Ам ке-лави": что стоит за названием военной операции Израиля в Иране
Записку со строчкой из Торы "Ам ке-лави якум", в переводе на русский "Народ, как лев, восстанет", премьер-министр Израиля вложил в Стену плача незадолго до начала неожиданной атаки

"Народ-лев"("Ам ке-лави"), название военной операции против Ирана, взято из Торы. Речь идет о пророчестве Валаама (Бильама), который должен был проклясть израильтян, но в конечном итоге благословил их. Почему этой операции было решено дать такое название?
Беспрецедентная операция ЦАХАЛа "Народ-лев" призвана не позволить режиму аятолл обзавестись ядерным оружием и ликвидировать верхушку Корпуса стражей исламской революци и руководство генштаба иранской армии. В начале операции канцелярия Нетаниягу сообщила, что премьер-министр вложил в Стену плача записку со словами: "Вот народ, как лев, восстает и, как лев, поднимается".
Название операции восходит к одной из строк в Книге Чисел ("Бемидбар"), в главе, повествующей о моавитском царе Валаке (Балаке). Полностью эта фраза звучит так: "Вот народ, как лев, восстает и, как лев, поднимается, не ляжет он, доколе не съест добычи и не напьется крови убитых". Это фрагмент из известного пророчества ясновидца Валаама (Бильама).

ТАНАХ описывает, как моавитский царь Валак (Балак), сын Сепфора, опасаясь израильтян, которые ушли из Египта в Землю Обетованную, призывает прорицателя Валаама из Месопотамии для проклятия евреев. Однако Господь, явившийся к Валааму во сне, предостерегает ясновидца от этой затеи, поскольку народ Израиля находится под опекой Всевышнего. Валак не сдается и пытается убедить ясновидца все-таки проклясть израильтян, посылая к нему уважаемых посланников и многочисленные дары.
Однако Бог снова и снова является Валааму по ночам, на сей раз соглашаясь с его миссией, но при условии, что прорицатель в ответственный момент произнесет лишь то, что Всевышний вложит в его уста. Валаам отправляется в путь на своей ослице. По дороге перед ослицей появляется Ангел Господень и заставляет ее остановиться.
Валаам бьет ослицу, чтобы та продолжала путь, и вдруг происходит чудо. Господь отверзает уста животного, и ослица молвит человеческим языком: "Что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?" На что Валаам отвечает: "Бью за то, что ты поругалась надо мною, если бы у меня в руке был меч, то я тут же убил бы тебя". Ослица снова выражает негодование из-за того, что ее бьют, несмотря на давнюю преданность хозяину. В этот момент перед Валаамом является Ангел Господень и спрашивает, за что тот бьет ослицу. Валаам признает, что согрешил, объясняя, что не знал, что ангел стоит перед ним. Ангел напоминает Валааму о Божьем послании, требуя, чтобы тот произносил лишь то, что Господь вложит в его уста.
В конечном итоге, рассказывает Тора, цель Валака не была достигнута. Раз за разом Валааму не удается проклясть народ Израиля - вместо проклятий из его уст исходят лишь благословения, которые, среди прочего, предрекают евреям победу над их врагами. Одно из таких пророчеств уже упоминалось тут: "Вот народ, как лев, восстает и, как лев, поднимается, не ляжет он, доколе не съест добычи и не напьется крови убитых".
Кстати, фраза "Вот народ, как лев, восстает и, как лев, поднимается" - прекрасный пример синонимического параллелизма, литературного приема, часто используемого в библейских текстах. Синонимический параллелизм - это стилистическая фигура, при которой сходные по смыслу, но не тождественные слова, словосочетания или предложения используются в смежных частях текста для усиления выразительности и создания определенного ритма и образности. В данном случае речь идет о ивритских словах "лави" (לביא) и "ари" (ארי) - оба переводятся как лев.

Формирование культа Яхве

Иерусалимский Храм (современная худ. реконструкция) до его разрушения войсками Навуходоносора II в 586 году до н. э. Строительство Храма описано в 3 Кн. Царств (гл. 8, 9) и 2 Паралипоменон (гл. 3).
Иерусалимский Храм (современная худ. реконструкция) до его разрушения войсками Навуходоносора II в 586 году до н. э. Строительство Храма описано в 3 Кн. Царств (гл. 8, 9) и 2 Паралипоменон (гл. 3).
К настоящему времени в научной библеистике существует огромное количество монографий, посвященных этой теме. В советской и российской библеистике наиболее известны труды Ильи Шолеймовича Шифмана и Игоря Романовича Тантлевского, посвящённые анализу источников Пятикнижия и эволюции Яхве-культа. Однако книги и статьи по истории Яхве-культа продолжают выходить, освещая всё новые грани проблемы. Так, современный религиовед С.В. Крыжановский, рассматривая проблему в контексте возникновения библейского монотеизма, отмечает, что

«Ошибочное воззрение библейских фундаменталистов на то, что древние евреи имели с самого начала ясные представления о Едином Боге-Творце, формируется зачастую на почве недостаточного знания оригинального языка ветхозаветных писаний. Большинство иудеохристиан вынуждены знакомиться с Библией по переводам, далеко не всегда учитывающим особенности древнееврейской лексики и фразеологии, или опираться на толкования теологов и св. отцов, которые чаще всего вообще не владели древнееврейским, а пользовались достаточно вольными переложениями на греческий. Эти переводы очень часто передавали значение некоторых слов и фраз упрощённо, в соответствии с собственным пониманием переводчиков, из-за чего порой получался литературный перевод с элементами экзегезы. <...> Скорее всего, на раннем этапе кодификации Торы священники и писцы взяли за основу какой-то старый, предположительно ханаанский миф о творении (до нас не дошедший), в котором роль активной созидательной силы играли боги (ʾĕlōhîm). Нарушив спряжение сказуемых глаголов путём изъятия окончания ו (вав), а также с помощью других манипуляций нарушив естественный грамматический строй, таким вот оригинальным способом левиты решили монотеизировать (и заодно монополизировать) древнее языческое предание. Самое интересное, что писцы не везде сумели сделать необходимые исправления, поэтому в древнееврейском оригинале иногда встречаются отрывки с упоминанием элохим, в которых как подлежащее, так и сказуемое стоят в форме мн. числа».

Исследователь резюмирует:

«...напрашивается вывод, что в Ханаане в древнейшую эпоху был известен культ женских божеств ʾĕlōhîm (они же ашеры), который затем усвоили предки евреев на раннем этапе сложения древнееврейского этноса (в виде израильских колен), а впоследствии, без изменения формы, сделали этого имя "единством во множестве", отождествив с Яхве»

Проблема происхождения Яхве-культа вряд ли когда-нибудь может быть освещена всесторонне, поскольку, как мы увидели выше, изучение истории иудаизма (как, к слову, и куда более поздней истории раннего христианства, включая гностическую составляющую последнего) сталкивается с одной и той же проблемой: нехваткой текстовых первоисточников, далеко не все из которых дошли до нас. Однако к некоторым выводам учёные всё же смогли (или, точнее, рискнули) прийти — например, о происхождении и последующей трансформации одного из ключевых этнонимов иудаизма. Крыжановский пишет о нём, в частности, следующее:

«Понятно, откуда иудеи позаимствовали свой этноним и каким образом приобрели название для своей религии: иудаизм — поклонение финикийскому богу Йехуду, который, надо полагать, был одним и тем же лицом с Яху и, соответственно, с Яхве более поздней традиции. Но в иудейских священных писаниях Йехуд, единородный сын Эла (в еврейской версии — Шет), превращается в легендарного предка-эпонима одного из колен Израиля — патриарха Иуду»

В обоснование своих выводов Крыжановский ссылается как на апологетов христианской церкви, поскольку некоторые из них, во всяком случае, знали язык Писания, к догматике которого стремились привязать христианское вероучение, так и на гностических авторов (выступавших против подобной привязки), с которыми эти апологеты постоянно полемизировали:

«То, что религия Яхве, как и его имя, опосредованно могли вытекать из ханаанских культов, следует на основании свидетельств ранних церковных писателей. Феодорит Кирский (Толк. на книгу Исход, вопр. 15) и Епифаний Кипрский (Панарион X, 5) дают транскрипцию тетраграмматона как Ιαβε (Йаве), а оба они были знатоками языка иудеев — первый как арамейскоговорящий, уроженец Сирии, а второй как еврейский выкрест, хорошо знакомый с иудейской традицией. Другие христианские авторы античности передавали это имя так: у Климента Александрийского (Строматы V. 6, 34) оно произносилось Ιαου (Йаву); у Оригена (Против Цельса VI, 33) — Ιαω (Йао). Ориген в этом следовал авторам гностических сочинений египетского толка: Ιαω зафиксировано в текстах Наг Хаммади. Грекоязычные авторы, такие как Стефан Византийский, Кедрин и Иоанн Лид, утверждали, что Ιαω — имя исконно финикийское, так финикийцы называют своё божество»

Как в работах Крыжановского, так и в трудах других современных светских библеистов подчёркивается, что Яхве-культ и в целом нормативный иудаизм вовсе не были хронологически первым в мире опытом религиозного монотеизма, как на Западе полагали в течение многих веков: напротив, этот культ был иудейской адаптацией монотеистических идей, значительно раньше возникших у других народов — в их культах, которые в авраамических религиях всегда было принято именовать «языческими». Не следует забывать и о том, что любые языческие политеистические пантеоны богов так или иначе предполагают наличие верховного божества, «управляющего» этими пантеонами.

Два завета
Согласно библейскому преданию, зарождение Яхве-культа в древнем Израиле относят ко временам Авраама, заключившего завет с «Господом» (YHWH). В Торе Авраам останавливается в Харане (верхнее течение Евфрата), где ему впервые является Яхве, призывающий его уйти от сородичей (Быт. 12:1) и от «служения иным богам» (И. Нав. 24:2-3) в Ханаан. Именно в Ханаане формально заключается завет (Быт. 15:18-21 и 17:4—14). Однако в современной библеистике это предание считается поздней литературной конструкцией (VIII-VI вв. до н.э.), а культ Яхве — более южного происхождения (Эдом / Мидьян), датируемого, с большим разбросом, XII-IX вв. до н.э., причем вне связи с историческим Авраамом.

Как отмечает, описывая этот завет, И.Р. Тантлевский,

«В главах 15 и 17 книги Бытия рассказывается о заключении Завета между ГОСПОДОМ и Авраамом. (См. также Пс. 105 [104]: 8-9.) При этом ГОСПОДЬ обещает Аврааму, что его потомству будет дана вся земля ханаанская, земля от Реки египетской, т. е., вероятно, Вади эль-Ариша, отделяющего Ханаан от Синайского полуострова, до реки Евфрат {Быт. 15:18, 17:8). Таких размеров достигало Израильское царство во времена царей Давида (ок. 1009 / 1002 [1001] — 969 гг. до н.э.) и Соломона (ок. 970 / 969 — 931 гг. до н.э.). Завет предполагает также, что ГОСПОДЬ будет Богом Авраама и его потомков {Быт. 17:7). Знамением Завета между Авраамом и его потомками будет обрезание крайней плоти у восьмидневных младенцев мужского пола {Быт. 17:10-14)»