Не помню точно
давно было
но точно было
Лаэртский (не Саша а Диоген)
рассказывал про Синопского
который жил в бочкотаре
или про Антисфена что-ли
который ебался с женой Гиппархией прилюдно
что они опровергали обвинения в пидоразии
такими словами:
"собака репу не ест".
Собака - понятно, они киники.
Репа - античный символ пидоразии в дурном смысле этого слова.

Бытуют две зеркально симметричные сказки - про к. Рябу и про Репку.

Никто не знает что делать ни с репкой ни с яичком, но соборность выкорчевывания репы противопоставлена индивидуализму мышки.

Про Рябу это про Любовь. Про Репу - смерть.

Посмотрите на классическую картину Васнецова "Репка".
Больше всего она мне напоминает канонические троицы - зырянскую и рублевскую.
Там те же символы горнего и дольнего, обратная першпектива, лествица, чаша, евхаристия, а с зырянской - общий набор персонажей.

Но Васнецов первый соотнес Крестную Жертву с искоренением репки. (Кстати, покореннение - традиционная славянская казнь, если б Пилат прокурорствовал на Руси, то мы б имели не крест, а корень.)
Все это характерно, все домысливается, не буду гасить герменевитческоую рефлексию.

А вот современное детское:


И совсем уж оффтопик:
"Он учил их делать уникальные элементы."