> когда некоторые священные вещи вроде
> бессознательного стремления к
> традиционной цикличности проявляются
> на кажущемся профанном уровне.

И дополнительно профанируются.
Ничего ровным счетом позитивного в этом нет.

Вообще пустой треп про "традиционализм"
и прочая штеповщина надоели до жути.

Такие дела
Миша

>> Вообще пустой треп про "традиционализм"
>> и прочая штеповщина надоели до жути.

Это вообще-то "дуговщина", а что такое "штеповщина" я не знаю.

Касательно "мягкого традиционализма" - А.Дугин "Философия традиционализма" с.30-31.

Штепа прославился писанием статей, где извлекал тот же самый
традиционалистский пафос из какого-то совсем уж запредельного
говна. Талькова там, группы Алиса, интервью Кинчева. Идиотское
занятие - донельзя.

Вот кстати официальная резолюция по Цою, Талькову и прочему
софткор-традиционализму.

http://imperium.lenin.ru/LENIN/24/435.html

Привет

Миша, Вы несколько неправильно меня поняли.
Я не пытаюсь вынести традиционализм из "Иронии судьбы", его там нет.
Меня интересует новогодний ритуал. Мирча Элиаде писал, что в современном мире - десакрализованном и профанном - есть остатки священного, так сказать лакуны, заполненные Традицией. Чаще всего они выражаются в форме ритуалов, на первый взгляд ничего не значащих.
Фильм, ежегодно просматриваемый подавляющим большинством населения страны каждый год, может быть любым. К сожалению, сейчас смотрят говно, я бы предпочел, чтобы это, например, был "Кортик".
Подобное стремление народа к цикличности вообще хорошо бы использовать в своих целях, а не в целях дальнейшего разложения.
Т.е. я говорю об обосновании метода, а не о текущем его исполнении.

Глупо выводить традиционализм из вещей
заведомо отвратительных, типа Кинчева или Рязанова.
Хотя и оттуда можно. Как опыт показывает.

Такие дела
Миша

>> Глупо выводить традиционализм из вещей
>> заведомо отвратительных, типа Кинчева или Рязанова.

Глупо, да.