Это они по факту друг друга давят. В основном из-за того,
что "антифашисты" отказывают им в субъектности. Правильный
строй, напротив, приведет народы ко взаимообогащению.
Но для этого надо признать за народом сущностный статус
("права народов, а не права человека").

Такие дела
Миша

Это все довольно звучит неопределенно. За народом сущностный статус признавать правильно, но не надо при этом его себе представлять приблизительной массой, ждущей поглотить индивидуума. "Права человека" частью имеют вполне народное, не "немецкое" происхождение. Андрей Белый, не зря, например, "Москву" посвятил "памяти архангельского крестьянина, Михайло Ломоносова".
...ну и пассионарность эта чортова -- чего, кроме давить, умеет?

Миша, не к месту, а ты читал статьи Николая Федорова по вопросу копирайта?

"...Для исполнения нашего предложения необходимо, чтобы писатели при издании своих сочинений на полях страниц против каждого периода, каждого предложения, даже всякого нового слова назначали продажную цену во франках и сантимах, -- так, чтоб каждый цитирующий мог знать, что должен он уплатить, и не мог бы отговариваться неведением.
На возражение ретроградов, что плата за цитаты... послужит препятствием распространению мыслей, плодотворному пользованию ими, -- вообще просвещению, -- на такое возражение друзей литературы и врагов литературы нужно сказать, что не для распространения мыслей, не для развития знаний пишутся в настоящее время многотомные сочинения; и было бы очень не позитивно, не научно предполагать такое легкомыслие у столь зрелого, даже вымирающего народа, как французы.
...Несмотря на такую плодотворность заключающейся здесь мысли, мы охотно дозволяем бесплатно перевести это дружественное предложение на все языки, даже на ирокезский, тасманийский, -- если только от этих племен сохранились, конечно, благодаря европейской-американской гуманности, хотя по одному человеку".

>Это все довольно звучит неопределенно. За народом
>сущностный статус признавать правильно, но не надо при
>этом его себе представлять приблизительной массой, ждущей
>поглотить индивидуума.

Индивидуума нельзя поглотить, его нет. Иллюзия
индивидуального бытия - одна из самых страшных ошибок.
Это ошибка, которая автоматически превращает человека в
никчемное говно.

>ну и пассионарность эта чортова -- чего, кроме давить,
> умеет?

Любое творчество есть результат пассионарности.
Это типа одно из определений пассионарности.

Насчет Федорова - прекрасное. Между прочим, был
персонаж, который это же самое совершенно серьезно
предлагал:
http://en.wikipedia.org/wiki/Galambosianism
http://dev.null.org/psychoceramics/archives/1996.01/msg00027.html

Такие дела
Миша

Т.е., например, Пушкин был говном, потому что написал про "дар напрасный, дар случайный (http://magister.msk.ru/library/pushkin/poetry/pu0544.htm)"? Обозначив пустоту экзистенциального существования, но его признав фактом? Не говори, что все просто и разом решается. Индивидуальное бытие, может, и иллюзия, но иллюзия, для чего-то нужная, это, словами того же Федорова, командировка от народа.

Между "природным" и "разумным" существованием никогда не будет согласия, не надо отговариваться симбиозами. Ты, например, говоришь про христианство -- религию рабов. Но ведь это только относительно язычества -- религии господ. А господин никогда в народ не вернется, если только не вообразит себя, и других не убедит, что он -- коготь там, или клык народа. А народ -- христианин. Терпим, терпелив и милосерден. И не надо, опять, приводить исторические анекдоты в доказательство обратного.
Кидаясь же говном в крестьян и христиан, ты себя обозначаешь индивидуумом, которому к народу обратного пути нет.
Проблемы не решаются регрессом к природе, проблемы решаются синтезом "всего".

> А народ
> -- христианин. Терпим, терпелив и
> милосерден.

Народ (пассионарий) - охотник. Терпимы и терпеливы
субпассионарии-дегенераты, это не "народ". Крестьянство
же это вообще цивилизационная аномалия, практически
синонимичная дегенерации.

>Народ (пассионарий) - охотник.
И зверолов. Расставил сети. Метнул копье. Tell that the king shall ride. Петя и волк: динамика популяции.
Где зверь напишет кровью:
Эй! Я юноши тело ем!
Там скажет мать: дала сынов я!...
Мы, старцы, рассудим, что делаем.
Правда, что юноши стали дешевле,
Дешевле и снега, бочки воды и телеги углей?

Все, видишь, сходится. Натуральная философия, гимн слепой силе.
Мне, однако ж, верится, что русский проект -- "торжество земледелия", а не "апофеоз беспочвенности". Тут уж кто на чем стоит, ничего не поделаешь, отмечу только, опять, гений Федорова: твой аргумент он полностью предвидел и описал, хотя слова "пассионарий" тогда не было в помине.

Впрочем, вопрос: если ты согласен, что человечеству нужно стремиться в космос, то какая там будет польза от охотничих инстинктов? На инопланетян охотиться? Или может все-таки дегенеративно возделывать почву?

> Впрочем, вопрос: если ты согласен, что
> человечеству нужно стремиться в космос,
> то какая там будет польза от охотничих
> инстинктов?

Исследовательские инстинкты тождественны
инстинктам охотника и собирателя

> Или может все-таки дегенеративно
> возделывать почву?

Проще всем вделать электроды для самоудовлетворения,
и пусть нажимают. Жизнь, лишенная творчества, смысла не имеет.

Такие дела
Миша

Космос -- это значит не столько завоевание пространства, сколько его обживание.
Земледелие (селекция, генная инженерия) с творчеством имеет куда больше общего, чем охота и собирательство. По-моему.
Про электроды в будущем говорить странно, они уже и так всюду вделаны.
По-моему, вполне неизбежно, что в космосе охотиться не на что, и собирать нечего. Так что природу в него нужно сначала внести. Потом на эту же природу охотиться -- странно звучит. Кроме как для досуга. Разве если там в космосе одичать снова.

Мы разные вещи понимаем под "земледелием",
я понимаю под ним монотонную жизнь, подчиненную
календарному ритму (и больше ничему), ты ж нечто другое.

В любом случае, насиловать землю для пропитания может
только последняя сволочь, питаться надо от гидропоники.
Земледелие уродует хабитат и превращает мир в пустыню,
земледелец - преступник похуже всех нацистов.

Такие дела
Миша

Любое творчество немыслимо без индивидуального бытия; индивид должен отделить свою мысль от окружающего, чтобы творить.

Творчество есть припоминание (Платон), а источник
всегда один, и он находится вне, а не внутри.
Это как с сексом, хорошая ебля происходит
при условии полного растворения личности
в объекте страсти.

Такие дела
Миша

в отсутствии индивидуума "народ" пустой звук
и ничего не значит ни для кого, поскольку никого нет