христианские педагогические традиции
Православие переняло гностическую традицию
раннего христианства, о которой ведомо пользователю
hgr@lj; и в гораздо большем объеме, чем другие
церкви. От этого постоянное изобличение "скотского блуда"
и лютая, нечеловеческая ненависть к "срамным удам".
Но вообще все, что относится к материальному
миру, в этой традиции отвратительно. Вот почему,
спросите, у нас все так плохо, грязь, воровство,
пьянство, и народ вымирает. Поэтому и плохо.
Потому что все создано сатаной на пагубу.
Телесные страдания возвышают, а все остальное
губит; вот оно и губит, уже тысячу лет с лишним.
Про христианские педагогические традиции.
Архиепископ сибирский Нектарий (1667 г.) подробно
рассказывает, что он вытерпел от старца, у которого
был на послушании в Ниловой пустыни, до своего
архиепископства. Старец систематически бил Нектария по два
раза в день, так что в течение двухлетнего пребывания у
старца, подсчитал Нектарий, боев было тысяча четыреста и
тридцать. Сверх систематических побоев по два раза на день
были причиняемы еще отдельные раны, даваемы случайные
удары, но их Нектарий не считает. Старец избивал Нектария
даже и в Светлое Христово Воскресение и тоже два раза на
день. Старец бил всем, что случалось под рукой: учил
клюкою, поленом, пестом, кочергой. "И не токмо древом
всяким, но и железом и камением, и за власы драние, и
кирпичом, и что прилучалося в руках его, чем рано дать, и
что тогда глаза его узрят, тем душу мою спасал, а тело мое
смирял. И в то время персты мои из составов выбиты, и
ребра мои и кости переломаны, и ныне немощен и скорбен чаю
себе скоро смерти" (из рукописи, хранящейся в вифанской
духовной семинарии.) Цит. по: Каптерев Н. Ф. Патриарх
Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев-Посад, 1909. Т. I. С. 122).
* * *
"Немощен и скорбен чаю себе скоро смерти" - это
фундаментальный идеал ранне-христианской жизни;
исчерпывающие свидетельства к этому можно
подчерпнуть у иер. Григория.
Привет