Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2007-05-15 13:34:00

Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:acid mothers temple - 'do whatever you want, don't do whatever you don't want'

одна из распространенных форм фофудьи
Читаю второй том чудесной книги Роговина про историю СССР.

Интересно, что коллективизация для деятелей "левой
оппозиции" была натуральным шоком - они никак не
предполагали свертывать НЭП, тем более вести борьбу
с кулаком посредством репрессий. Точка зрения Троцкого
на этот счет была такая - в 1925-27 сельское хозяйство
получало от советской власти льготы и дотации: на Западе
покупали за золото сельхозинвентарь, и продавали его
крестьянам в кредит. От такой политики сильно выиграли
богатые крестьяне. В результате хлебодобыча оказалась
сконцентрирована в руках 6-7% "кулацких" хозяйств.
"Наступление на кулака", согласно оппозиции, было прогрессивным
налогообложением кулацких хозяйств и только. В принципе -
многие деятели, исторически примыкавшие к Троцкому,
оказались в начале 1930-х в рядах "правой оппозиции", и
наоборот. Что и понятно, ибо расхождения между "левой оппозицией"
("нажим на кулака") и Бухариным ("обогащайтесь!") оказались
меньше, чем между Троцким и практикой сталинизма.

..."Рыков изображает дело так, - с сарказмом писал

Сосновский, - что мы ужасно обеспокоены, как бы не
прекратились безобразия рыково-сталинского аппарата в
деревне". В этой связи Сосновский отмечал, что уже
сталинская поездка в Сибирь рассеяла "глупые обвинения
против нас в антикрестьянском уклоне и Закрытие рынка,
поголовный обход дворов, введение в употребление термина
"излишки", запрещение молоть крестьянам зерно выше скудной
потребительской нормы, принудительное распределение (с
наганом) облигаций займа, нарушение всех сроков взимания
налога, самообложение, как дополнительный внезапный налог
на середняка и - где в нашей платформе или
контртезисах что-нибудь подобное? Упразднение нэпа в
деревне - кому из нас могло это прийти в голову даже в
горячке дискуссии? А ЦК все это осуществил. Пусть не
играют комедии с обвинениями в перегибе. Достаточно
официальных документов имеется, чтобы изобличить
руководство в отмене на практике нэпа и Вот почему я
думаю, что следовало бы ясно ответить на речь Рыкова по
поводу нашего отношения к "чрезвычайным" мероприятиям
минувшей зимы. Нечего подкидывать своих ублюдков"

Попутно - всякие ссылки:

0. Биографический указатель революционных деятелей.
Нет Сапронова, еще нескольких. Узнал, что
Раковский являлся основателем румынской
социал-демократии, а также србской и болгарской;
и внуком известного болгарского революционера.

1. Письмо Раковского
"О ПРИЧИНАХ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ ПАРТИИ И ГОСУДАРСТВЕННОГО АППАРАТА"
из "Бюллетеня оппозиции"

"Я считаю утопией всякую реформу партии, которая опиралась
бы на партийную бюрократию..."

2. Феноменальной идиотичности документ
"Сто сорок бесед с Молотовым: Из дневника Ф. Чуева"
Чуев, если кто не помнит, был одним из основоположников
советской фофудьи (плавно переросшей в православно-путинскую),
и основным общественным обвинителем в осуждение известного
альманаха Метрополь (требовал жутких репрессий). "Сто
сорок бесед" расшифрованы, судя по всему, прямо с магнитофона
(похоже, уже без Чуева). Получился сборник комических
очерков в духе мемуаров профессора Деникина. Основатели
движения фофудьеносцев, об элитной фофудье. Чтение сего
документа следует, мне думается, сделать обязательным для всех
участников дискуссий об СССР (и за и против), ибо
оно является компиляцией всех демагогических приемов
сторонников советской фофудьи.

Все преступления сталинизма Молотов оправдывает
однообразно: "все это было необходимо для нашей победы в войне".
Что само по себе является мухлежом, потому что после "победы"
сворачивания репрессий не наступило.

В принципе, для советской фофудьи аналогом Магомета и
оправданием любой подлости, мерзости и идиотизма является
"наша победа". Да на хую я вертел вашу победу!
Бессмысленная
и бездарно проведенная операция. Другое
отношение к "победе", в современных условиях - это
подлость. Подлость и идиотизм.

В принципе, деятельность "Наших" и им подобных, демонстрирующих
против Эстонии, ни по форме, ни по содержанию не отлична от
выступлений исламских ублюдков, потрясавших фофудьей перед
посольствами Дании. Потому что "культ победы" есть религия;
одна из распространенных форм фофудьи - такая же пакостная,
подлая и отвратительная, как и все прочие.

Как и было сказано


...Если ты, брат, слышишь из уст какого-нибудь

россиянского ублюдка одобрительные слова о "великой
победе над фашизмом", о "защитниках отечества",
о "великой россии" и прочей тошноте, знай, что
эти ненавистные ублюдки должны быть истреблены вместе
со своим поганым родом...


С коммунистическим приветом,
Привет



(Читать комментарии)

Добавить комментарий:

Как:
(комментарий будет скрыт)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Имя пользователя:
Пароль:
Тема:
HTML нельзя использовать в теме сообщения
Сообщение:



Обратите внимание! Этот пользователь включил опцию сохранения IP-адресов пишущих комментарии к его дневнику.