| Comments: |
По мне так ключевой момент здесь бессмысленность.
Делать что-то, что лучше тебя может делать робот - это бессмыслица. Лучше не делать ничего или делать то, что робот делать не умеет или умеет хуже тебя. Это история про большинство рабочих, клерков и работников сферы услуг. Все эти люди аналогичны нищим, которые вместо протянуть руку "продают" тебе что-то бесполезное за неразумную цену, в пошлой попытке сохранить самоуважение. "Я слепой, купи говна за сто рублей". "Я тупой, дай мне зарплату за привинчивание гайки к хуйне, которая испортит твой воздух".
Делать что-то, от чего хуже всем включая тебя, а лучше паре десятков людей, которым ты доверил быть крутыми от твоего имени и представляешь что они это ты - удел всех непроизводительных постмодернистких профессий. Все эти люди разиввают "экономику", но отнюдь не качество жизни. Кто гордится такой "работой" - тот даже не лох, а deluded. Dangerously deluded.
Самая обычная история, конечно, когда бессмыслица сочетается с делюзией. Тогда они друг друга подпитывают, и клоуна от пидораса уже не отличить.
Какая-то небольшая часть людей работает в своих "классовых интересах", но в конечном счете проигрывают и они, потому что их классовые интересы - интересы больных, несчастных невротиков. Их успех так же печален, как неуспех остальных.
Что до любви к делу и профессии просто потому что, то она тоже вообще-то невроз на 90%. Говна она не стоит без критичного взгляда на то, что именно ты делаешь, и кому от этого лучше. Средневековый палач или нынешний бренд-менеджер любят свою профессию так же крепко, как вчерашний физик-ядерщик.
Ребята, любите что угодно, хоть овец. Но не скармливайте мне это как критерий социального признания.
Что до любви к делу и профессии просто потому что, то она тоже вообще-то невроз на 90%. Говна она не стоит без критичного взгляда на то, что именно ты делаешь, и кому от этого лучше.
Вот. Маркс, помимо чисто революционного движения, занимался тем, что внушал рабочему уважение к собственной профессии через разъяснение как раз того, что именно он делает и как это влияет на других.
Если поставить задачу в голом виде - "внушение индивиду любви к собственной профессии" - перед современным "специалистом", он будет решать эту задачу современными доступными средствами, по карнегиански - а именно, внушением человеку иллюзии собственной значимости через пустые идеалы и ценности. Выдача говна за конфетку. Это не значит, что любовь к собственной профессии - сама по себе иллюзия. Это значит, что задача просто не решается этими специалистами.
То есть, получается такая тройная вилка при постановке задачи "внушение любви к собственной прфоессии и самоуважения рабочему".
С одной стороны, современный рабочий люд и клерки - "офисный пролетариат" - несомненно занимаются фундаментальной деятельностью, которая приносит заведомо ненулевую пользу экономике и социальности (общества). Пусть она мала на одно человеко-место, но в сумме все-же превалирует.
С другой стороны - на всех уровнях власти, масс-медия, общественного сознания пропагандируется презренность к такому рода труду.
С третьей - мы не можем дать эту задачу современным пиарщикам. Они и постановку, и решение ее извратят до неузнаваемости. | |