АРТАНИЯ


Итак, вслед за поднятием Ингерманландского и Залесского движения, я объявляю себя уполномоченным заявить об основании Артанского комтурства.

Исторический ликбез:

Артания,
Арсания, Арта, наряду с Куявией и Славией один из трёх центров Древней Руси, существовавший в 9 в. и упоминаемый арабскими и персидскими географами (аль-Балхи, аль-Истахри, Ибн Хаукаль и др.). Одни исследователи отождествляют А. с территорией антов, другие - с Тмутараканью, третьи - с городом Рязанью.

Лит.: Монгайт А. Л., К вопросу о трех центрах Древней Руси, в сборнике: Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР, в.16, М.- Л., 1947.


...
Полезные сведения:

Артания — миф, «извлекаемый» из имени. Фонетическую основу здесь представляет
индо-европейский корень *rt — *tr, выражающий идею старшинства, центра, откуда исходит свет, полюса, и в то же время вращения вокруг этого полюса (что олицетворяется коловратом, свастикой). Подробно рассматривали этот корень в его модификациях Герман Вирт и Николай Марр. У последнего, в «Этапах яфетической теории», четыре протокорня представлены как сар (модификация *tr), бен, ёл, рош (модификация *rt). Таким образом, архетипически имя Артания может быть прочитано как Срединная земля, Световая земля. Подобное прочтение, впрочем, не мешает искать в Зенд-Авесте, где Арта — отвлеченное понятие, — а возможно, и божество,
— Правда, Правь. Для скандинавских языков Артания — паронимический аттрактант Гардарики, Страны Городов. Можно обратиться к финно-угорским диалектам, как А.М. Карасик («К вопросу о третьем центре Древней Руси»), производящий Артания от tanya — место, логово, родина и ör — защищенный, огражденный или ört — крепость, сторож. Таким образом, по Карасику, Артания — «страна на запоре», страна, «куда никого не пускают».
Бросается в глаза сходство имени Артания с греческими топонимами Аркадия и Арктика, то есть Страна медведя, Медведия (о полярной символике этого зверя писал Рене Генон в своих «Символах священной науки»). Историк А.Н. Карсанов, ссылаясь на лингвиста В.И. Абаева, делает вывод: «в основе интересующего нас названия третьей группы русов лежит иранское слово: arša (скифо-сарм.), areša (авест.), ars (осет.) — ‘медведь’, Αρσυηται “медвежатники” или “почитающие медведя”» («К вопросу о трех группах русов»). Все эти значения не противоречат друг другу, все они части единого логосно-именного мифа.
Источником разномнений о Артании послужили крайне скупые и сбивчивые сообщения хорасанских географов. Прежде всего сообщение Аль-Балхи («Книга видов земли»). А также сообщения Масуди, Истахри, Идриси, Ибн-Даста и т.д., где либо напрямую говорится про Артанию, либо вообще про русов, но то же самое, что про русов-арса. О чем идет здесь речь? Русы-арса — третий «разряд» русов. Живут они на острове три дня пути в ширину и в длину (следовательно, остров круглый?). Красят бороды в черный, желтый и красный цвета. Никого в свою страну не пускают. А тех, кто проникает к ним — убивают. Русы спускаются вниз по Волге на кораблях, торгуют, но никому ничего не сообщают ни о себе, ни о своих товарах. Называют себя христианами, при этом над царем у них стоят знахари (волхвы?), приносящие человеческие жертвы.

Обратите внимание:

Артания от tanya — место, логово, родина и ör — защищенный, огражденный или ört — крепость, сторож. Таким образом, по Карасику, Артания — «страна на запоре», страна, «куда никого не пускают».

и

Никого в свою страну не пускают. А тех, кто проникает к ним — убивают.

Потрясающе, полная самодостаточность! При этом торгово-экономические отношения есть. Касаемо того что они называли себя христианами, суть неправда. Уже в те времена к язычникам относились не очень хорошо и торговые дела с ними заводить не спешили, поэтому они маскировались христианами чтобы полноценно заниматься торговлей.

Еще небольшие сведения:

Одним из таких вопросов являлись сведения о таинственной стране — Артании, находившейся на территории Рязанской области. Про эту загадочную страну известно крайне мало. Известно, что это была «страна на запоре» — любой чужеземец, попадавший в нее, уничтожался. Это была страна воинов, где в походах принимали участие даже женщины. Красивые, светловолосые и светлоглазые люди высокого роста — найдена женщина—воин, чей рост составлял 195 см —
населяли страну. Известно, что женщина не могла выйти замуж, не убив в бою мужчину! А мальчики принимали участие в походах с десятилетнего возраста.
Таким образом, дожившие до тридцатилетнего возраста, становились величайшими воинами и искусными убийцами. Воины имели множество символов, которые использовались как обереги, а также плотно наносились на кожу в виде татуировок (любопытно, что найдены рунические письмена). Примечательно и то, что воины не имели защиты, даже щитов. Считалось, что в бою воин мог защищать себя только оружием. Оружие в Артании считалось одним из лучших для того времени. Клинки вывозились на продажу и превосходили по своему качеству «франкские». Как оказалось, они были изготовлены из «дамасской стали», или, как её называли у нас — «сварной булат». Такие мечи обладали очень высоким качеством. Их можно было согнуть от конца к ручке, затем отпустить, и они сами выпрямлялись, или же рубить гвозди, а затем бриться.
Примечательно, что жители Артании не имели луков, считая стрелять во врага бесчестием, и предпочитали сражаться с противником в ближнем бою. Сами артанцы были пришлым народом для этих мест. Они подчинили себе местное население и навязали им своих богов и ритуалы. Принцип этот можно сравнить со спартанским или варяжским. До сих пор ходят споры о том, где располагалась столица Артании — Арта. Не так давно начались раскопки городища, находящегося в месте слияния рек Оки и Прони. Но нас заверили, что это не Арта, а обычный сторожевой город, который стоял на торговом пути, коих ещё много в устьях рек. По сути, в переводе на современный язык — это была казачья станица. Позже произошёл упадок, вероятно, вследствие смены религии и смены образа жизни от воинов к торговцам. Постепенно эта область стала осваиваться славянами, и территория без сильного сопротивления примкнула к Рязанскому княжеству.

Еще раз обратите внимание:

Известно, что женщина не могла выйти замуж, не убив в бою мужчину!

Вот идеал женщины! Настоящий противовес современным гламурно-сексуально-сопливым телкам.

Оффтоп: касаемо женщин советую читать:
СКИНГЁЛ, ПАЦАНКИ, ВАЛЬКИРИИ
Паранджа идёт на хуй.
Лесбонацикиберпанк.
Дискуссия о женском теле.
Доброта против красоты.
Любовь и Хаос.
Развоплощение существующего (часть 1).
Развоплощение существующего (часть 2).
Женщина: человек или животное.
Андрогинат и репродукция. (ЭТУ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ!)

Итак, еще раз стоит упомянуть тот факт что вятичи были агрессивными племенами, вкупе к этому утверждению:

Сами артанцы были пришлым народом для этих мест. Они подчинили себе местное население и навязали им своих богов и ритуалы. Принцип этот можно сравнить со спартанским или варяжским.

Именно они и являлись Артанцами:

Рязань и в самом деле очень древний город, хотя известна по источникам только с 1095 года. Арабские и персидские купцы и географы писали в IX-Х веках, что в Поочье есть известный город Вантит, то есть Вятков или Вятич ("вантичи" - это арабское произношение славянского "вятичи"). В арабских источниках говорится о трех центрах Древней Руси: о Киеве ("Куяба") и Новгороде ("Славия"), под третьим же, видимо, подразумевался Вятков, находившийся в "Артании", очевидно в Поочье. "А Вятько седе съ родомь своимь по Оце, отъ него же прозвавшася Вятичи", - говорится в "Повести временных лет". На мордовском языке слово "Артания" означает "страна на запоре". Арабы писали, что вятичи никого к себе не пускали и убивали пришельцев.

Рязань-Артания - родина великих воинов. В старинных летописях вдобавок тоже очень много сказано о воинственности Вятичей-Артанцев-Рязанцев. Вспомните героя-воина Евпатия Коловрата:

Рязанский воевода Евпатий Коловрат выступил из Чернигова с дружиной на помощь родному городу, но опоздал: лишь черный дым стлался над унылым пепелищем да истошно каркало воронье...
Нагнав Батыя, дружина Коловрата начала сечь татар без милости. Только с помощью камнеметных машин - пороков - одолели ордынцы рязанцев. Пораженные их мужеством, воины Батыя доложили своему повелителю: «Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, и отцы наши не рассказывали нам. Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно на конях бьются — один с тысячею, а два — с десятью тысячами. Ни один из них не съедет живым с побоища».

и слова сказанные самим ханом Батыем о нем:

И сказал Батый, глядя на тело Евпатьево: «О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего».

Но по-правде сказать для Артанцев Рязанское Княжество со своими порядками было чуждо:

К концу XI века обстановка для вятичей изменилась: в результате раздоров Киевская Русь разделилась на ряд независимых княжеств. Те из них, которые окружали вятичей, начинают захватывать вятичские земли. Черниговское княжество стало захватывать основные земли вятичей - в верховьях Оки; Смоленское княжество делало то же самое несколько севернее, Рязанское княжество довольно легко заняло земли вятичей, т.к. вятичи там не успели еще закрепиться; Ростово-Суздальское княжество действовало со стороны Москвы-реки с востока; с севера, со стороны кривичей, было относительно спокойно.
..........................................................
Наступает XII век...
... И опять полное отсутствие сведений о вятичах, вплоть до середины XII века.
..........................................................
И вдруг(!) в 40-х годах XII века - одновременный взрыв летописных сообщений о вятичах: юго-западных (что в верховьях Оки) и северо-восточных (что в районе города Москвы и окрестностей).
В верховьях Оки, в земле вятичей, мечется со своей дружиной князь Святослав Ольгович, то захватывая вятичские земли, то отступая; в среднем течении реки Москвы, тоже вятичской земле, в это самое время князь Юрий (Георгий) Владимирович Долгорукий казнит боярина Кучку, а потом приглашает князя Святослава Ольговича: “Приди ко мне, брате, в Москов”.
..........................................................
Рассматривая события 1146-1147 годов, можно наблюдать агонию вятичей как отдельного славянского племени, окончательно потерявшего остатки своей независимости. Святослав без тени сомнения считает район верхней Оки - колыбель и центр вятичской земли - территорией Черниговского княжества. Вятичи уже расколоты: вятичи Козельска поддерживают Святослава Ольговича, вятичи Дедославля поддерживают его противников. Видимо, решающие столкновения произошли в 20-30 годы XII века, и тогда вятичи потерпели поражение. На северо-востоке, по среднему течению Москвы-реки, безраздельно господствуют суздальские князья. В конце XI века летописи перестают упоминать вятичей как существующее племя. Земля вятичей разделяется между Черниговским, Смоленским, Суздальским и Рязанским княжествами. Вятичи входят в общерусскую народность.

Рекомендую читать эту статью целиком: ГОРЕТОВ СТАН

Итак, подытожим:

Смотрим на Википедии описание герба Рязанской Области:

Геральдическое описание герба Рязанской области гласит: в золотом поле князь в зеленой, украшенной золотом и опушенной черным собольим мехом шапке и в зеленом одеянии, с накинутою на плечах червленой епанчей и в червленых сапогах, держит в правой руке серебряный меч, в левой - черные, украшенные золотом ножны; кафтан и епанча имеют черную соболью опушку и золотые застежки.
Щитодержатели - выходящие из-за щита серебряные, с золотыми гривами, черными копытами и червлеными языками кони на золотом подножии в виде склоненных золотых хлебных колосьев. Щит окружен червленой, имеющей тонкие - обычную и внутреннюю - золотые каймы орденской лентой, а также покрыт червленой, подбитой горностаем мантией, с золотой бахромой, шнурами и кистями. Герб увенчан великокняжеской шапкой (короной) особого вида.

и флага Рязанской области:

Флаг Рязанской области представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, продольно разделенное на три горизонтальных полосы: белую, золотистую и красную в соотношении 1:2:1. На лицевой стороне флага в центре средней золотистой полосы помещено изображение князя с герба Рязанской области.

А так как в известных источниках говорится что Артанцы:

красят бороды в черный, желтый и красный цвета.

и страна весьма отличалась своими агрессивными воинами, то текущий флаг Рязанской Области:



может быть оставлен в своем же качестве, претерпев некоторые косметические изменения под современность, например вот так:



а так как мы смотрим в биотехнологическое будущее, то даже и так:



Существующая власть региона является ставленниками Московской Орды, поэтому она НЕЛЕГИТИМНА. Это ОККУПАНТЫ, которых надо гнать отсель поганой метлой. Учитывая тот факт что некоторые исконно Рязанские (Артанские) города (Коломна, Зарайск и др.) были аннексированы Московской Ордой, а другие были отданы в качестве подарков (как Касимов) чуждым татарам; культурные и исторические ценности нещадно раскатывались имперской унификацией и прочие унижения в течение целого тысячелетия - БИТВА НАСМЕРТЬ!

Заявляю чётко и гордо:



Чтобы вставить себе в журнал этот баннер, разместите у себя этот код:

<a href="http://proshkin-gleb.livejournal.com/16655.html"><img src="http://pics.livejournal.com/proshkin_gleb/pic/00006448"></a>

Пиар приветствуется.

P.S.: И напоследок - доброшу ещё часть древней легенды. Некогда спецподразделение артанцев напало на Грецию. Порезали пеласгов, эллинов, но понесли неслабый урон. Отступать артанцам не к лицу. Они упёрлись в древней Греции крепко. Брали женщин соседних племён в жёны, но уклад и традиции артанские соблюдали неукоснительно. И всегда помнили, что они СпецПодразделение Арты. Так греки их и называли СПАртанцы. И столицу заложили, назвав в память о родной Артании - СПАрта. И как и на родине вокруг не стали строить стену, заявив что лучшие стены - доблесть воинов.

источник-proshkin-gleb@lj

читать полный текст со всеми комментариями