ты много нерусских знаешь?
и приезжих, и живущих здесь дольше чем весь твой род?
или ты судишь по торгашам на рынке и не более того?

вот суждение однобокое и является причиной конфликтов.
не понравился торгаш в ларьке - мочим всех подряд.
ущербное мышление.

а как мне относиться к русским, которые пиздят русских на кавказе, подмазываясь к нерусским?
что с ними делать и как назвать?
везде есть уёбища

Да, я знаю много нерусских. А если они живут здесь дольше, чем весь мой род, то они уже не приежие, а местные, и по-любому за это время ассимилируются. Я сужу по всей совокупности приезжих, включающей как торгашей, так и людей иных профессий. Еще раз повторяю, я говорю не о себе и не о каких-то отдельных людях или фактах, а о явлении, тенденции, которая имеет свои корни и причины и существует достаточно долгое время. Любое суждение по-своему однобоко. То же самое я могу сказать и о твоем. А говорить, что такое мнение русских о приезжих и является причиной всех конфликтов, - глупо и несерьёзно.
не понравился торгаш в ларьке - мочим всех подряд.
ущербное мышление.
Однако именно такое мышление характерно для противоположной стороны, принцип коллективной ответственности - этим они руководствуются.

я с тобой согласен.
как ни странно.
но согласись и ты.
в юбом случае, выхода нет.
такова природа.
если человек от меня чем-то отличается, то у меня есть повод его не любить.
если человек в точности я, то я его боюсь или нелюблю за то, что он может занять мое миесто или ещё по другим причинам.
вообще человек человеку лупус эст.
не зря сказано древними.
а вот готовность ужиться есть только у цивилизованных.
и в этом их беда.
вот блим дилемма

Умение уживаться вместе присутствует и у не слишком цивилизованных народов, вопрос, как уживаться :) Готовность делать это, конечно, нужна, но в ней важно знать меру.