нет такого витийства, на которое не пошёл бы катер-православный ради 300% обновленчества
в блоге одного катедер-православного автокефалия одной из бесчисленных украинских церквей трактуется как «возможность опыта церковной жизни без сергианства». тем временем альтернативой сергианству является непристойный рессентимент, недостойный христианина, схизматическое катакомбничество, а то и просто-напросто «псковская православная миссия».

в том же блоге обсуждаются «мстительные псалмы», мол, расходящиеся с «евангельским пафосом», предлагается толковать их «аллегорически», т. е. в марципановом духе. хватит, господа! натолковались. что только не сделает катедер-православный, чтобы, по выражению чехова, ходить в монастырь со своим богом и полагать, что монастырь сочтёт это за великую честь. много трудятся сии, чтобы как-то обточить (если не оскопить) православие под свой идеал, под слащавого флоренского, эстета шмемана и проч. и проч. деятелей прото- и неообновленчества.

кстати, для тех, кто воспринимает флоренского как благообразного эстета-философа серебряного века, у меня плохие новости: известно, что его перу принадлежит антисемитская заметка «профессор хвольсон о ритуальных убийствах» из небезызвестного сборника розанова «обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» (кровавый навет, бейлис не виноват, но жиды жаждут крови и всё такое прочее). сей факт спаивает воедино первый и второй абзацы моего поста.

вразуми нас, г-ди.