[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
ursooloff's LiveJournal:
| Tuesday, March 15th, 2011 | ||
| 8:40 pm | RAF: Очень Немецкий терроризм [Error: Irreparable invalid markup ('<img [...] кhspace>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.] <img align="left" кhspace="20" src="http://pics.livejournal.com/ursooloff/pic/000dh27g" alt="" style="width: 312px; height: 468px;" /> <p><span style="font-size: medium;">Книгой Герда Кёнена "Немецкий терроризм: начало спектакля" я обязан городу Ростову-на-Дону. Именно там, в одном из многочисленных книжных магазинов, в отделе с уценкой я обнаружил эту книгу, которую уж и не чаял обрести. </span></p><p><span style="font-size: medium;">Она вышла под научной редакцией Александра Тарасова. В отличие от последнего немецкий автор освершенно не склонен к <a href="http://scepsis.ru/library/id_658.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">безудержной апологии и маркисисткой интерпретации</span></a> героев. Это неплохо, мне как раз интересен нестандартный взгляд на данное явление.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><lj-cut><p><span style="font-size: medium;">Название задает правильное направление. Да, именно <strong>немецкий</strong> терроризм, а не левый, марксистский etc. Однако в конечном итоге я бы охарактеризовал эту книгу, как интересную, содержательную и тем ценную, но не близкую мне узостью своей позиции, ангажированностью и, так сказать, направлением. Отчетливое раздражение, которое вызывают у Кёнена персонажи его документального повествование под конец текста нарастает до такой степени, что вывзывает раздражение уже у меня, как у читателя.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Показав на то неоднозначное, спорное, может быть, патологическое или даже просто глупое ("ребяческое", "заигрались в революцию и не смогли вовремя остановиться" — в трактовке автора), что было в немецком красном терроре и в левом движении конца 1960-х в ФРГ, или намекнув на это, Кёнен не показал контекст, то есть то нездоровое, патологичное etc., что было в жизни послевоенной Западной Германии вообще. И вообще, он "мелко плавает".</span></p><p><span style="font-size: medium;">Ну, <a href="http://theoryandpractice.ru/presenters/10303-gerd-kenen"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">как можно предположить</span></a>, Кёнен — это такой эксперт, вполне благонамеренный и лояльный властям Федеративной Республики, который, кажется, в основном занимается тем, что анализирует разного рода "экстремизм", разоблачая его. Или разоблачает, анализируя.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Фокус повествования смещен как бы в бок. Кёнена занимает в первую очередь личность Бернарда Веспера, мужа Гудрун Энслин. Собственно значительную часть книги Кёнен либо пересказывает своими словами, либо цитирует со своими комментариями текст автобиографического "Путешествия" Веспера. Это "Путешествие", конечно, любопытный документ, оставленный человеком, в котором словно бы сошлись все паталогии, фобии и самые болезненные мании послевоеннной ФРГ.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Сын-поэта нациста, он испытывал болезненную, почти инцестуозную привязанность к властному отцу, боготворил его и в юности полностью разделял его националистические взгляды. Позднее он возненавидел отца и все с ним связанное и метнулся в крайнее лево. Закончилось все наркоманией, сумасшествием (уже в безумном состоянии он продолжал писать бредовые тексты, что твой Ницше) и самоубийством в 1971-м. Настоящий немецкий безумец. Тут тебе и Ницше, тут тебе и <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Клейст,_Генрих_фон"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">фон Клейст</span></a> (да, он даже иногда "бормотал" что-то насчет поисков "своей Генриетты Фогель", кажется, даже иногда примерял эту роль на Гудрун Энслин).</span></p><p><span style="font-size: medium;"> Энслин ушла от него к Баадеру и в подполье, усугубив тем самым все психозы и депрессии своего мужа. Конечно, любопытно, что в самом начале 1960-х будущая фурия красной революции помогала своему супругу в его радениях на литературном и журналистском поприще на ниве "возрождения национального духа в немецкой культуре" или что-то вроде того. Сам Веспер продолжал переписку с правыми изданиями и издательствами вплоть до 1964-го.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> Все это безусловно крайне интересно и, повторюсь, может быть, симптоматично и показательно для понимания первого послевоенного поколения немцев, однако не отменяет того факта, что сам Веспер в РАФ не входил. Поэтому выбор Кёненом этого паталогического несчастного парня, истерзанного неврастеника в качестве точки отсчета для взглядя на РАФ изначально задает этому взгляду некоторую кривизну. Косой взгляд получается. Чем дальше, тем больше, когда фокус авторского внимания смещается с Веспера на Энслин-Баадера-Майнхоф, его антипатия к террористам так и лезет практически из каждой страницы, если не напрямую, то между строк, проявлясь в расстановке акцентов, оценках и комментариях. И завершается это все поддержкой (sic!) Кёненом официальной версии о самоубийстве лидеров RAF в тюрьме, поддержкой этой хуйни, шитой прямо-таки белоснежными нитками, согласно которой, в частности, в супертюрьму Штанхайм им кто-то как-то смог пронести пистолеты. </span></p><p><span style="font-size: medium;">В оптике Веспера-Кёнена вся эпопея немецкого красного прямого действия представляется отчасти патологией поколения, свихнувшегося на постнацистских комплексах и неврозах, отчасти — вышедшим из под контроля trip'ом молодежной тусовки конца 1960-х, во время которого "что-то пошло не так", а потом все вышло из под контроля. Даже если оставить в стороне явное недоброжелательство этого подхода, он в любом случае недостаточно глубок.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Да, безусловно, книга может натолкнуть читателя на догадку — на мой взгляд совершенно правильную — что вся эта история с леворадикальным вооруженным подпольем в ФРГ — это очень, очень <strong>немецкое</strong> по сути своей явление. Но "тема не раскрыта". Кёнен пишет об аналогиях между РАФ и мотивами немецкого семейного романа. Неплохо, но это первое приближение, не более. На мой взгляд, феномен "банды Баадер-Майнхоф" еще ждет своего исследователя, который покажет, что </span><strong><span style="font-size: medium;">все это имело гораздо больше отношение к немецкой философии, метафизике, к этому их (немцев) специфическому моральному максимализму и крайнему идеализму, к Ницше, Гегелю и темному германскому романтизму, чем к их серпасто-молоткасттым вывескам. </span></strong></p><p><span style="font-size: medium;">Отдельно интересный вопрос — это их антиизраильская и анти-"сионистская" позиция и действия, и, в частности, <a href="http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/00/320/82.html"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">последующая эволюция Хорста Малера в крайнее право</span></a>. И вот тут, да, из подвалов и тайников национального подсознания действительно лезут очень, очень любопытные черти...</span></p><p><span style="font-size: medium;">А США как объект их ненависти? США — это, на минуточку, страна-победитель Рейха. Американские военные базы появились на территории Западной Германии именно как результат войны, как результат разгрома Рейха. А западнонемецкая левая в 1960-х буквально таки захлебывалась ненавистью к — извините — какой-никакой, но стране-победительнице-нацизма. А РАФ проводило теракты против американских военных объектов в Германии — то есть против<strong> воплощенного немецкого национального унижения</strong>. Заставляет задуматься, не так ли?</span></p><p><span style="font-size: medium;">Вот самоцитата из "Путешествия" Бернарда Веспера из его разговора с попутчиком по поезду, его ровесником, молодым богатым американским евреем (перед которым Веспер, конечно же, виноват, виноват, виноватвиноватвиноват): "Этот город должен быть... сровнен с землей, земля должна быть сровнена с лесами, все должно быть сровнено. Революция... оправдана, революция — не тканый полог над кроватью. <strong>Массы победят. Мы победим. Близятся последние дни США. "Мы станем людьми. Мы сделаемся ЭТИМ или мы сравняем с землею весь мир в своей попытке ЭТИМ сделаться</strong>".</span></p><p><span style="font-size: medium;">Или, например, Кёнен цитирует один из бесчисленных текстов, вышедших из недр западногерманского левого движения, овеянного spirit of 68, где говорится о том, что <strong>"есть жизнь, недостойная того, чтобы жить"</strong>.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Тут, на мой взгляд, дело не в том, на <strong>что </strong>похоже <strong>это</strong>. А в том, что, как я подозреваю, и <strong>то</strong>, и <strong>это</strong> растет из одного корня. И это нечто большее, чем патология экстремизма, периодически дающая эксцессы в разных идеологических оболочках, чтобы не сказать — под разными идеологическими предлогами (именно к этому, кажется, пытается подвести Герд Кёнен). Я бы назвал это <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Geist"><span style="color: rgb(0, 0, 128);">Geist</span></a>.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Собственно, я далеко не первый и не второй, кто<a href="http://fenrir93.livejournal.com/46935.html"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"> указывает на то</span></a>, что насколько они вообще говоря были "левыми" — это еще вопрос.</span></p><p><span style="font-size: medium;">В любом случае, лично я убежден, что искать следует именно в области метафизики и "идеалистической" (в марксистском недоброжелательном смысле этого слова) философии, а не в области классовой, блять, теории, политэкономии и прочего Маркса-Адама Смита. Какие там нахуй рабоче-крестьяне... Смешно.</span></p><p><span style="font-size: medium;">Но все это опять таки не более, чем этакие интуитивные нащупывания. Павшие герои еще ждут тех, кто сможет сказать больше о мотивациях и энергиях, которые, как метко написано в этой книге, двигали ими, но, зачастую, для них самих оставались скрытыми.</span></p></lj-cut><p> </p><p> </p> Current Music: DEATH IN JUNE -- ALL PIGS MUST DIE | |
| Friday, March 11th, 2011 | ||
| 1:54 am | М/Ж В одной давней статье Изуверова и в еще более давней статье Голышева, и еще в разных местах я встречал одну и ту же мысль, и постоянно наблюдают ее прямые и косвенные подтверждения на просторах Интернета. Мысль эта касается разделения кино по гендерному признаку. И заключается она в том, что "кино для девочек" — это чтобы был хэппи энд. Всегда. Девочки хотят чтобы все кончалось хорошо. А для мальчиков ----. И от Центропы вот картиночка 
Current Music: CURRENT 93 -- MALDОROR IS DED DED DED DED | |
| Tuesday, March 1st, 2011 | ||
| 11:53 am | Загадочная немецкая душа Только сейчас узнал, что Хорст Малер, один из основателей RAF, их идеолог и основной среди них (помимо Майнхофф) ителлектуал, который все 1970-е просидел в тюрьме, оказывается, уже больше десяти лет как перешел на крайне-правые позиции, и, если раньше был адвокатом красноармейцев, то в новом тысячелетии стал юристом немецких национал-демократов. И сейчас отбывает в Германии такой тюремный срок, который в его возрасте, вероятнее всего, окажется пожизненным. И жену его тоже посадили. Обоих — за отрицание Холокоста. Current Music: ГЛЕБ САМОЙЛО & MATRIXX И АЛЕКСЕЙ НИКОНОВ --- ДЕЛАЙТЕ БОМБЫ (А НЕ СЕКС) | |
| Saturday, February 26th, 2011 | ||
| 12:00 am | Каддафи как Джокер Да, я понимаю, что он Силой Подавляет Оппозицию, и так далее, и тому подобное, и все такое прочее. Что он war criminal, mass murder and blah, blah,blah. И все таки, все таки, все таки... Как правильно пишут некоторые - без него этот мир станет скучнее.   Current Music: БИ 2 -- ПОЛКОВНИКУ НИКТО НЕ ПИШЕТ | |
| Tuesday, February 22nd, 2011 | ||
| 11:39 pm | Враг не дремлет: О пользе конспирологии  Дочитываю одно из первых изданий восставшей буквально из пепла (тиражи их книг жгли!) Ультракультуры. Питер Найт "Культура заговора", обширнейшее, серьезное академическое исследование чудовищно огромной, необозримой гидры американской конспирологии. "Конспирологические теории в Америке традиционно служат для поддержания мейнстрима ("мы, народ"), которому угрожают разнообразные "чужеродные" опасности – от католицизма в XIX веке, до коммунизма в XX. Как объясняет Дэвид Брайон Дэвис, "таким образом движения против заговоров является главным средством восстановления коллективной самоуверенности, установления американской идентичности по контрасту с чужими "другими" и достижения единства через противостояние общему врагу". И вот еще прикольное: "…Теодор Сассун брал интервью у выходцев из черных квартала Бостона. Он обнаружил, что в самые распространенные конспирологические теории о крэке и СПИДе (как распространяемых в черной общине истеблишментом и спецслужбами) верят многие чернокожие из гетто, но эти подозрения не только не успокоили их, но и заставили лучше осознать проблемы и вызвали желание как-то действовать". "Самыми успешными антитабачными акциями последних лет стали не те, в которых используется тактика запугивания, и не те, где предоставлены прямые факты, указывающие на сопутствующий риск и болезни, и даже не те, в которых предпринималась попытка сделать образ некурящего человека таким же крутым, как и образ курильщика. Самыми эффективными оказались те акции, которые играют на опасении людей быть обманутыми бессовестными компаниями, производящими табачные изделиями (другими словами, те акции, где упор делается на теорию заговора табачных компаний )". Вот оно как! Оказывается, подозревать в своих проблемах и неприятностях некую коварную враждебную внешнюю силу — это тонизирует, мобилизует, укрепляет идентичность, положительно сказывается на самооценке и вообще приятно и полезно. "Бдительность — плата за безопасность", как сказано в последнем "Бетмене". У каждого из Нас есть Враги, и было бы недальновидно забывать об этом;-) Current Music: THE CLASH -- SHOULD I STAY OR SHOULD I GO | |
| Sunday, February 20th, 2011 | ||
| 2:58 pm | ||
| Thursday, February 17th, 2011 | ||
| 1:30 pm | Недовольство потребителя Разочарования от фильмов бывают разные. Бывает, что получаешь не то, чего ждал. или к чему, как минимум, готовился, а бывает, что фильм просто плохой, то есть вообще ничего хорошего не получаешь. Если cудить по аннотации, то "Зверофабрика" должна быть жесточайшим, практически садистским фильмом о жутком выживание в страшной американской тюрьме, где абсолютно все друг друга ебут и режут просто ежедневно. А на самом деле — это сентиментальная, слегка грустная и светлая вещь про трогательную платоническую (да, таки только платоническую) привязанность старого, костлявого урки к юнцу, попавшему в тюрьму впервые. Согласен с Игорем Манцовым, что здешним жопоголовым переводчикам и "аннотаторам" руки-ноги бы попереломать. Когда они к примеру название кина "Kingmaker" переталмачивают как раболепное "Слуга короля"... Или вот "Вся королевская рать" (новая, 2006). Актерский состав: Хопкинс-Пенн-Лоу-Уинслет-Руффало+этот Джеки Эрл Хейли из "Хранителей" и "Острова проклятых". Сама эта реальная история, сюжет, Америка 1930-х, американский "прото-Гитлер" сражен выстрелом политического убийцы. Ну, думаешь, пиздец какой шедевр должен быть. На поверку — невнятное мелодраматическое хуё-моё, где все расползается и задыхается находу и кое-как, высунув язык, доплетается до финала, чтобы там издохнуть вместе с героем Пенна. Но бывает, что и оправдываются ожидания или даже превосходят. Например "День расплаты" с ударным триумвиратом Дефо-Беттани-Кассаль. Или "Дитя человеческое" — очень реалистично и при том динамично, и вообще прикольно снятая антиутопия, только, увы, слишком однозначно-левая (там Майкл Кейн в роли, представьте себе, старого патлатого хиппаря-левака, ну ебать-колотить!)) | |
| Wednesday, February 16th, 2011 | ||
| 11:16 am | Когда тебя даже "критикуют" в форме, которая является подражанием тебе же — это, наверное, вообще предел того, к чему может стремиться литератор. ЧасКор поначалу, на первый взгляд производит приятное впечатление, например статьями-биографиями всевозможных "Священных Монстров". Но на поверку он оказывается довольно пустопорожним, а зачастую — просто дерьмовым ресурсом, где полно откровенного мусора. Редкие исключения, "ложки мёда" — колонки Игоря Манцова и Хортицы. | |
| Tuesday, February 15th, 2011 | ||
| 5:19 pm | Гендерное   Нет сомнения, что мужчина этому вайнаху никогда бы так не ответил. Как справедливо заметила на одном "правом" круглом столе Мужчина же вынужден постоянно отвлекаться на статусные (обезьяньи) игры. Ну, или не вынужден, а предпочитает. Это уж как кому нравится... | |
| Monday, February 14th, 2011 | ||
| 3:23 pm | Подумалось Секрет Лимонова — не в оригинальности. Он не оригинален. Он нетипичен. Ниже тут я тут пояснить, чем нетипичность отличается от оригинальности, и в чем нетипичность Эдуарда Вениаминовича состоит. Но подумал, что в общем и целом те, кто более менее в теме, и так должны уловить. Упомяну только одно: Он родился в 1943-м. Сколько людей родилось в СССР в 43-м? У него с самого начала даже ровесников не было. | |
| Wednesday, February 9th, 2011 | ||
| 9:39 am | Между всем прочим продолжаю баловаться кинорецензиями. Вот, например, поделился практически всеми мыслями, на которые навел меня последний "Терминатор":
| |
| Monday, February 7th, 2011 | ||
| 3:18 pm | American way: Do it or die  Мысль Игоря Манцова, что англосаксонский ареал является единственным "местом силы" в современном мире побудила меня перечитать роман Джеймса Клавелла "Король крыс" (1962). Клавелл — это такой беллетрист-"ориенталист", что-то типа британского (он австралиец, но был именно что "Солдатом Империи") Лермонтова, в смысле — офицер-литератор, только вместо Кавказа у него Юго-Восточная Азия. Ужасы пребывания в плену у желтокожих братьев по разуму, художественно изображенные в таких фильмах, как "Рэмбо" и "Охотник на оленей", знакомы ему на собственном опыте, как и несостоявшемуся президенту США Джону МакКейну, как американскому военному летчику Дитеру Денглеру и еще многим. | |
| Friday, February 4th, 2011 | ||
| 3:20 pm | Четыре года     26.09.1959 - 04.02.2007 Current Music: MAJDANEK WALTZ -- ВСЕ БУДЕТ ТАК, КАК ХОЧЕТСЯ ЗИМЕ | |
| Tuesday, January 4th, 2011 | ||
| 7:50 pm | Поганая молодежь В целом эта книжка на меня не произвела впечатления. И вообще я уже давно миновал тот возраст, когда подобного рода бунтарррская литература волнует кровь. Однако вот этот данный конкретный пассаж поддерживаю целиком и полностью: "...все это поколение ебаное. Все, кто вырос в девяностые. Вонючие мудаки. Знаете, наши дела, и дело Феди тоже, их все вели какие-то двадцатипятилетние упыри или даже младше. Меня допрашивали вообще люди 88-го года рождения. Одетые по этой своей гадкой моде, в каких-то куртках мудацких, с прическами, как у голубых <...>. И фразы, и язык тот же, шутки убогие, приколы из Интернета. <...> Блять, в печь этих скотов, в Освенцим, никого не жалко, все поколение, всех, кому от двадцати до двадцати пяти, можно и меня за компанию, ладно. Жадные, тупые, жестокие, беспомощные, циничные, трусливые..."
Current Music: JOHNY CASH — DON'T TAKE YOUR GUNS TO TOWN | |
| Sunday, December 12th, 2010 | ||
| 12:09 pm | На общеизвестное Не удержусь от того, чтобы вставить свои пять копеек. У вчерашней драмы, как я это вижу, 4 основных действующих лица, точнее четыре силы, четыре актора. Я не могу полностью поддержать ни одного из них, но мое отношение к ним разнится, поэтому я не могу сказать "чума на все четыре ваших дома". Мне не очень (не вполне, не совсем) близки мои молодые соотечественники и соплеменники дворово-улично-стадионной формации. Но мне совсем, абсолютно, настолько, насколько это вообще возможно не близки мои соотечественники и иноплеменники из тех регионов нашей "многонациональной" "федерации", где живет очень, очень много диких обезьян. У меня вызывает брезгливость "либеральная" "интеллигенция", которая сейчас будет кататься по полу и визгливо верещать про "русский фашизм". Не забудьте включить "Эхо Москвы". И, наконец, я не хочу иметь ничего общего с этой властью, которая хочет только одного — продолжать оставаться властью и умеет хорошо делать только две вещи: репрессировать и стравливать, стравливать разные группы населения между собой и репрессировать. Ну, еще в исключительных, эксклюзивных случаях, как проявление редчайшего в наших суровых условиях гуманизма она умеет покупать своих оппонентов, причем именно просто подкупать, тупо за бабло, а не встраивать их в элиту, как это делается в развитых обществах. Тут я бы мог байронически заявить, что ухожу во внутреннюю эмиграцию, но я и так давно уже там. Р.S. Есть стойкое ощущение, что вчера не обошлось без провокаций и игр спецслужб. Произошедшее до боли похоже на Менежную-2002, после которой был принят закон об "экстремизме", с той разницей, что тогда это был действительно абсолютно иррациональный и стихийный (внешне) бунт, а тут у бунтарей были кокретные требования, вполне обоснованные юридически и морально. Первое что приходит в голову по части конспирологии: "силовики" решили придушить медведевскую "оттепель". Р.Р.S. Власть может сделать из случившегося два как бы противоположных вывода. Возможно, она сделает их оба. С одной чтороны, можно ожидать усиления репрессий по 282, атак на националистов и общего закручивания гаек и "заморозков". С другой, можно надеяться, что власть наконец придет в себя и прекратить то, что очень мягко, очень нежно можно назвать положительной дискриминацией диаспор, в первую очень чеченцев, которые вообще являются привилегированным этносом в "многонациональной". P.P.P.S. Ольшанский, можно предположить, выразил даже не мнение, а чисто инстинктивные эмоции наиболее малохольной части здешней интеллигенции. Согласно картине мира и России, существующей в головах у этих людей, вчера на Манежной русское быдло, бесмысленное и беспощадное показало свой звериный оскал. Вообще говоря, это полная хуйня. Произошедшее вчера ничем по форме не отличается от беспорядков во Франции и новых студенческих волнений в Англии. На Манежной было ничуть не больше насилия, дикости, бессмысленности и беспощадности, чем в аналогичных волнениях в странах Западной Европы. Там тоже столкновения с полицией, тоже раненные с обоих сторон, тоже порча муниципального имущества, и тоже попадают под раздачу жертвы, только не кавказцы, а "буржуа". Да, там лозунги левые, здесь правые. Но вот например правый европейский протест: англосаксонская молодежь в провинциальном английском городке направляется в кварталы компактного проживания пакистанцев. Наверное, с намерением побеседовать о мультикультурализме и толерантности. Те, кто был вчера на Манежной — это обычные, нормальные обыватели. Не сомневаюсь, что большинство из них работает, у многих есть дети. Они платят налоги, платят всякие пошлины при оформлении бюрократических бумажек, платят за проезд в метро, в конце концов. Они, вообще говоря, не обязаны никому нравиться. Одно время, обитая в Нерезиновой, я снимал комнату в квартире, а другую со своей девушкой снимал парень-футбольный болельшик; это абсолютно нормальный, вполне культурный москвич, ничем не хуже меня или Ольшанского. Еще раз: это обычные, нормальные граждане и то, что они не читали какого-нибудь там, блядь, Бродского и не слушают этого, как там мать его, Кшиштофа Пендерецкого — не причина для того, чтобы их демонизировать и поражать в правах. Эти люди не должны соответствовать высокоэстетическим требованиям нежных и впечатлительных интеллигентов, эмоции которых предположительно выражает Ольшанский. | |
| Sunday, December 5th, 2010 | ||
| 1:06 pm | ||
| Tuesday, November 30th, 2010 | ||
| 11:59 pm | Кино, хоть и выдумка оно навел на пару интересных цитат из статьи Айн Рэнд "Конрабандная романтика". Статья в целом мне не очень близка, но вот эти два-три фрагмента представляются исключительно точными: "Только заторможенный современный разум настаивает на том, что события, изображенные в триллере, невероятны или невозможны, что героев нет, что «в жизни все не так», — притом что все это совершенно несущественно". "Только поверхностный взгляд натуралиста определяет романтизм как «бегство от действительности». Это верно лишь в самом поверхностном смысле — если считать, что эффектное зрелище облегчает тяжкую ношу «реальной жизни». Но в более глубоком, метафизически-морально-психологическом смысле, именно натурализм представляет собой бегство — бегство от выбора, от ценностей, от моральной ответственности; и именно романтизм тренирует и снаряжает человека для битв, с которыми ему приходится столкнуться. В глубине души никто не отождествляет себя с людьми, живущими по соседству, если только у человека не окончательно опустились руки". "В герое они ищут не лидера или защитника, поскольку его деяния всегда в высшей степени индивидуалистичны и антиобщественны". Current Music: НИКОЛАЙ НОСКОВ -- РОМАНТИКА | |
| Friday, November 19th, 2010 | ||
| 11:27 am | А на одном региональном сайте продолжаю рассказывать о своем летнем путешествии в Европу автостопом. Описываю все с подробностями, в хронологическом порядке и географическом: Украина-Польша-Чехия-Германия-Нидерланды Current Music: SENTENCED -- MAY TODAY BECOME THE DAY | |
| Wednesday, November 17th, 2010 | ||
| 11:48 am | Между тем, моей скромной маленькой рубрике пошел уже второй год. За это время мои репортажи и рецензии републиковали и ссылались на них с положительными комментариями такие разные по своим воззрениям люди и группы людей, как национал-демократы и евразийцы, Константин Крылов и Кирилл Медведев, Всеволод Емелин и даже Лена Хейдиз. О чем это говорит? Хочу, чтоб всюду плавала Свободная ладья, И Господа и Дьявола Хочу прославить я. (c) Current Music: РОМА ЖУКОВ -- Я ЛЮБЛЮ ВАС ДЕВОЧКИ | |
| Monday, November 15th, 2010 | ||
| 11:04 pm | ||
