| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Рим Недавно посмотрел сериал "Рим". Несмотря на отвратное качество (пираты загнали на один диск все 22 серии) остался крайне доволен. Когда он шел по ТВ я им пренебрегал, будучи как-то автоматически, по инерции уверенным в том, что это продукт американский, и они, как водится, пересластили все своим телячьим энтузиазмом, наивным романтизмом и политическим пафосом, как бывает всегда, когда янки снимают "пеплумы", про античность то бишь ("Умрем за свободу!" и прочий Спартак-Гладиатор). Оказалось, что — не тут то было. Сериал англо-итальянский, совместное производство BBC и RAI. Причем если все сценаристы, режиссеры и актеры были британцами, то на итальянцах были декорации, костюмы и прочий мэйк-ап. У каждой серии — новые сценарист и режиссер, очень круто, штучный товар, качество совершенно не сериальное! При это герои вовсе не производят впечатления каких-то моральных уродов, нет. Нормальная жизнь: любовь, кровь, власть, зависть, месть. Цицерон светски беседут с головорезом, присланным его убить. Буднично. Время жить, время умирать, хули. Поражает их крайне здоровый подход ко всему этому. Не то чтобы безразличный или безэмоциональный (страсти кипят, и еще как!), но, кажется, что они были гораздо менее невротизированными и задроченными, чем последующие поколения, воспитанные в рамках авраамической (христианской) культуры после победы монотеизма. Как справедливо пояснил один из создателей сериала, в античной психологии отсутствовало ожидание Страшного суда, то есть некоего одномоментного и безапелляционного подведения итогов, которое и является источником неврозов в христианстве. Их ведь всех в конце концов ожидал Аид, уж перед смертью то все были равны и поэтому "не заморачивались". Мораль и этика у них были, при чем были весьма жесткими, но при этом парадоксально гибкими, подвижными, не было каких-то универсальных раз и навсегда заданных норм. Античная этика была ситуативной, на вопрос, прав ты или не прав, для каждого отдельного случая был свой ответ, и давали его те, кто выше тебя в социальной иерархии. "Вы могли убить соседа или возжелать жену ближнего - если ближний был слабее вас и не имел защитников", - автор идеи сериала Бруно Хеллер. В целом впечатление, что, да, жизнь там была предельно жестокой, кровь лилась рекой. Хотя, кто поручится, что пришедшие на смену варвары, а потом христианское средневековье были менее кровавыми? Но опять таки, по просмотру сериала возникает впечатление, что тот строй и та культура были в чем-то более, повторюсь, здоровыми, соответствующими человеческой природе, не изуродованной, не задроченной инквизиторской казуистикой греха и воздаяния. Лучший герой фильма — Марк Антоний. Самый храбрый и честный из всей римской элиты. Не предает Цезаря, хотя ему не раз предлагают. Архитепический альфа-самец, местами просто до карикатурности. "Вусмерть пьяный, помешанный на сексе урод", - как обличает его вечно колеблющийся, осторожный временами до откровенной трусости интриган и "интеллектуал" Цицерон. Одна из самых гомерических сцен: изгнанный из Рима Марк Антоний приезжает в Египет, где его встречает Клеопатра в прозрачной простыне. Мачо Антоний впивается в нее мутным от похоти взглядом. Встреча озабоченного и нимфоманки, нарочно не придумаешь!)) Какого парня загубили! Тезку моего, кстати. До чего в финале обидно, что Рим достается Гаю Октавиану, этому задроченному акселерату, садисту и моралисту, у которого вместо сердца — арифмометр, а "душа — гнилая", - это бросает ему перед смертью Клеопатра, которая в фильме, конечно, та еще блядь и не только в смысле половых связей, но вполне человечная, а не холодная сука, как Октавиан. Октавиана, Агриппу и прочую их кодлу играют тинэйджеры лет по 19. Да, реально, по истории им к моменту победы над Марком Антонием было уже лет по 30, но из-за актеров-молокососов (но играют хорошо, как и все в сериале) остается полное впечатление, что в Риме в итоге воцарилась сборная команда прыщавых подростков. Еще из плюсов сериала: демонстрируется полная панорама и палитра всех классов и сословий с их спецификой, проблемами и как их представители пересекаются друг с другом и взаимодействую. Такое действительно масштабное социальное и историческое полотно. Тут тоже не обошлось без специфики британцев, делавших фильм: жесткая социальная иерархия, классовое и сословное расслоение, верхи и низы — это все очень британские темы. Кроме того, надо отметить удачное и нетрадиционное решение в сериале самого города, Рима, не как белоснежно-мраморного "жилого музея" (см. голливудские "пеплумы"), а города ярковыраженно средиземноморского, то есть во многом — восточного, с пряностями, яркими субтропическими красками, живописными почти азиатскими нищими и прочим экзотическим киш-мишем и кус-кусом. Небанально. Добавить комментарий: |
||||||||||||||||
![]() |
![]() |