Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет v_mkrn ([info]v_mkrn)
@ 2008-08-31 01:40:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Рабочая демократия.
В принципе, неважно, в руки какого слоя населения передавать власть (забудем сейчас про Фуко с его "повсюду-разлитой-властью"). Будь то труженики фабрик, крестьяне, интеллигенция, или все вместе (т.е. объекты трудового найма). По поводу двух наиболее распространённых моделей реализации народовластия ясно следующее:

1. Демократия прямого действия громоздка, безумно уязвима перед Хабермасовской "колонизацией дискурса" и всегда будет являться объектом насмешек и идеологической критики поклонников элитарных систем управления.

2. Представительная демократия стремительно вырождается в Шумпетерианскую агрегативную, неспособна себя осознавать, да и вообще по сути - не демократия.

Партийный аппарат властвующего класса, созданный для выражения воли последнего, превращается в самостоятельный институт, диктующий свою позицию тем, чьи интересы якобы отстаивает.

В связи с этим в вопросе об осуществлении рабочей демократии главной проблемой остаётся разработка формы беспристрастной аккумуляции и канализации общественного интереса для реализации его административным аппаратом. Пока современные левые не дадут нового ответа на этот вопрос, пока они не бросят свои коммунистические политические партии и анархические кружки "прямого действия", поддержку общества будет невозможно найти.

П.С.: Я не призываю к "разрушению Храма" компартий, но лишь показываю очевидную обречённость их в плане построения истинного здания народовластия.


(Добавить комментарий)

А что это такое, демократия?
[info]k_r
2008-08-31 02:04 (ссылка)
Жребий – основной механизм для определения большинства позиций в исполнительной и судебной власти в Афинах. Те, кто читал историю Афин, это знают. Те, кто читают пересказ основных событий афинской истории в учебниках, это забывают и думают, что выборы – это самое главное. Но почитаем внимательно тех, кто сооружал современные механизмы представительной демократии. Современные, не классические, республики – например, Франция или Америка – характеризуются прежде всего представительными институтами, и авторы этих институтов – например, Мэдисон в США или аббат Сийес во Франции – четко знали, что они делали, когда рекомендовали вводить выборы. Они знали, что они рекомендуют антидемократическую политику. Они же читали Руссо и Монтескье. Мэдисон знает, что только жребий уравнивает всех в шансах, и говорит: «Механизм, который я ввожу, – против жребия, значит, он антидемократичен». Но нам в наших условиях – США после скидывания британского владычества – нужно то, что я бы назвал elective aristocracy, выборная аристократия. Почему? Потому что теперь, когда все люди претендуют на участие в политике, толпа подвержена страстям и может принять неправильное решение. Поэтому нам нужна говорильня – нам нужен “парламент”, где все будут parler – где обсуждаются и взвешиваются все «за» и «против», и таким образом облагораживаются решения, которые без этого могли бы быть приняты под влиянием страстей. В парламенте будут обсуждены лучшие решения, которые мы потом и утвердим. Ясно, что это аристократический механизм, но это лучше, чем сейчас опираться на эту кошмарную демократию.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]v_mkrn
2008-08-31 02:13 (ссылка)
Люди были подвержены страстям всегда и иррациональное в их действиях, в том числе в сфере политического, - не редкость. Говорильня как парламент, который "не место для политических дискуссий", нужна лишь для развлечения - парламентская демократия давно доказала свою недееспособность в плане репрезентации интересов людей. Проблема стоит в том, чтобы, не предавая идеалов народной власти, разработать механику её реального осуществления, которую невозможно было бы отринуть, сосредоточив в каких-либо руках административный ресурс. Ещё один вопрос, кроме прочего, в том, каким образом соединить идеалы аристократии как правления лучших (достойных) и идеалы демократии как установления автономной воли всех свободных людей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]k_r
2008-08-31 02:16 (ссылка)
В условиях современности это гнилая идея.

А вот в условиях небольших групп всё работает. Но это уже в космосе и на других планетах.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]v_mkrn
2008-08-31 02:20 (ссылка)
В условиях небольших групп, каждый член которой обрёл самосознание свободного человека. Иначе небольшая группа (начиная уже с трёх человек) - та же толпа, поддающаяся манипулятивному или силовому воздействию вожака, который неизменно появится в любом слабом сообществе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]k_r
2008-08-31 02:22 (ссылка)
Ну дык, о чем и речь.

А вообще неплохая идея заменить все эти управленческие функции роботами.

ВСЮ ВЛАСТЬ РОБОТАМ! ВСЮ ВЛАСТЬ РОБОТАМ!

(Ответить) (Уровень выше)