Тоска по Иному
Auszug aus einem "Spiegel"-Gespräch mit Max Horkheimer (1895-1973), deutscher Philosoph und Soziologe (“Der Spiegel”, Nr. 1/2/1970):

- Es ist keine Gewissheit, dass es einen allmächtigen Gott gibt. Ja, wir können es nicht einmal glauben angesichts dieser Welt und ihres Grauens.

- Was bleibt dann?

- Die Sehnsucht.

- Wonach?

- Sehnsucht danach, dass es bei dem Unrecht, durch das die Welt gekennzeichnet ist, nicht bleiben soll, Dass das Unrecht nicht das letzte Wort sein möge.

Надежда, по Xоркхаймеру, может быть продиктована и обусловлена лишь осознанием того факта, что все люди страдают и умирают.
Внутренняя «устремлённость к Иному».
"Нет абсолютной истины, а есть лишь последняя реальность... <...> Есть надежда на то, что, несмотря на характерную для мира несправедливость, несправедливость не может утвердиться в качестве последнего слова».
Теология, по мнению Хоркхаймера, стала выражением веры в то, что «убийца не сможет вечно торжествовать над невинной жертвой».
«Ностальгию по совершенно истребленной справедливости» нельзя реализовать в истории. Даже лучшее общество, покончившее с социальным хаосом, не в состоянии компенсировать несправедливость прошлого…».
Не народы и классы, а индивиды составляют конкретную историческую реальность. Они могут объединяться, но только из чувства солидарности – все они должны страдать, они умирают, они есть конечные сущности. Эту солидарность поддерживает надежда, что наше существование в этом мире – не последнее и абсолютное, что свершится справедливость и убийца не будет больше справлять торжество над жертвой.
Смысл негативной теологии заключается в утверждении, что Абсолют не познаётся позитивно, но присутствует в нашем страстном желании (die Sehnsucht).