Этого человека, жившего почти полтора тысячелетия назад, обвиняют в страшном преступлении перед мировой культурой. Обвиняют, как теперь говорят историки, несправедливо... но даже Пушкин его именно в таком контексте упоминает.
Это Омар (Умар) ибн Хаттаб, второй халиф. Долгое время именно его считали виновным в сожжении Александрийской библиотеки, приписывая ему слова: "Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны".
Во Втором послании к цензору Пушкин писал:
          Он с нами сетовал, когда святой отец,
          Омара да Гали прияв за образец,
          В угодность господу, себе во утешенье,
          Усердно задушить старался просвещенье.
Омар здесь - это "наш" Омар, а Гали (Али бен-Аби Талеб) - один из его преемников, четвертый халиф.

Его почти полный тезка не жил полтора века спустя. В XX столетии ему не хватило культуры физической, в смысле - знания физики. В итоге его честолюбивый замысел увенчался провалом.
Ну, вы уже поняли. Заточенный в кувшин во времена Гаруна аль Рашида, т.е. примерно через полтора века после второго халифа, и выпущенный на свободу уже в XX веке Омар Юсуф ибн Хоттаб плохо рассчитал вторую космическую скорость и не сумел покинуть околоземную орбиту.

О ком это я? И почему такой заголовок у этого поста?
Вот о них. А заголовок... заголовок такой вот почему:
      – Ты, верно, не живала подолгу на дне морском...
      – Не жила, – сказала Алиса.
      – И, должно быть, никогда не видала живого омара...
      – Зато я его пробова... – начала Алиса, но спохватилась и покачала головой. – Нет, не видала.
      – Значит,  ты  не  имеешь  понятия,  как принято танцевать морскую кадриль с омарами.
      – Нет, не имею, – вздохнула Алиса. – А что это за танец?

Правильный ответ дал stran_nik@lj, отчасти угадал mgar@lj. Всем спасибо!