да, и здесь с белорусским совсем плохо... :о(

А что не так с белорусской надписью?

"масавыя знішчэннЯ",,,

Спасибо. На мемориале ниже надпись на иврите (до даты) и на идиш (после), текст на иврите не совсем соответствует тексту на белорусском. На иврите написано: "Тут место кладбища в Карлине (немного коряво написано, перевожу дословно), в котором были зверски убиты последние евреи из маленького гетто в Пинске".

Спасибо! Добавил в текст.

Шана това!

Слова зверски в тексте нет.

Этим я выделил разницу между нехергу и нирцеху, готов выслушать Ваш вариант.

" (немного коряво написано, перевожу дословно)"

Либо убрать из комментария слово дословно, либо убрать слово убиты. Когда хотят подчеркнуть, что зверски, ставят, как Вам известно, бе-ахзариют. А разница между лирцоах и лаhарог, скорее зависит от умышленности.

Ок, не дословно. Тем не менее, не вижу Вашего варианта перевода двух слов: нехергу и нирцеху. Вы хотите перевести нехергу как "убиты", а нирцеху как "умышленно убиты"?

Впрочем, под этим постом дискуссия мне кажется несколько неуместной, можно обсудить этот момент где-то в другом месте.

Как скажете, дискуссию начал не я.

Какова цель того, чтобы разделить смысл прочитанного по расовому признаку?
Почему для носителей семитских языков существенно сузили значение этого места, памятного не только для них? Или наоборот, хитро намекнули своему кругу, что остальные жертвы особого внимания не заслуживают.

Подождем перевода с идиш...

Видать, не дождёмся - затихарились носители идиш ;-)
Впрочем, достаточно и того, что знатоки иврита со специфической обстоятельностью обсуждают грамматические тонкости, а не сам факт селекции информации по национальному признаку.
Вот и вопрос к вам, И. Наблюдатель - они просто не заметили этого принципального различия, или такой подход настолько естественен и обыден в их кругу, что именно поэтому его также не заметили?
В любом случае надо признать, что ваша наблюдательность изрядно помогла в избавлении от заблуждений и предрассудков мультикультуразма ;-)

Перевод есть, просто я его еще не выложил: Здесь было карлинское кладбище. Здесь была убита последняя группа евреев из пинского малого гетто.
Здесь для анализа сперва надо посмотреть последовательность нанесения и цензурирования надписей. Вспомните историю с Бабьим Яром.
Мне, например, не вполне понятно, почему расстрелы цыган и партизан осуществлялись именно на территории гетто. В других городах (в Минске, например) немцы как-то иначе это делали.

Ну да. И я также удивлён такой нечистоплотности и беспринципности немцев.
А ещё можно вспомнить так и неоконченную историю с эволюцией мемориальной доски на воротах Освенцима/Аушвица с четырёхкратным уточнением количества жертв - с четырёх миллионов до одного. Неоконченную - потому, что с некоторых пор беспристрастные исторические исследования о т.н. холокосте стали уголовно-наказуемы. Но это всё будет не по существу темы.
Предполагаю, что от вас и от участников обсуждения я так и не получу вразумительного варианта ответа или предположения, с какой же целью для чётко-определённой группы посетителей сделана отдельная запись, на мой взгляд, существенно искажающая значение этого места в "пользу" этой самой группы.

Я мог бы дать вразумительный ответ, если бы знал историю этого места и историю создания памятника. Обратитесь к жителям Пинска, возможно, они знают больше.