|

|

Первоапрельский выпуск
газеты "Литература" ("Первое сентября") 2002 года. Любопытные статьи плюс иллюстрации Константина Ротова, что замечательно per se. После приезда в родительский дом Базаров старается занять себе руки, не думать больше об Одинцовой. Базаров отрезает себя от Аркадия и Анны Одинцовой. Для Обломова жизнь — это обед, завтрак и ужин, а всё, что между этими моционами, является приготовлением к ним. Герой бунинского рассказа в течение суток меняется от опытного ловилаза к несчастному юнцу (догадайтесь, о каком рассказе речь. — Ред.). Наполеон у Толстого описан жирным и толстым; только его слуга знает, в какое место сколько духов надо брызнуть. Зять Ноздрёва выступает в роли Фемиды, на одной чаше которой откладывается то, что врёт Ноздрёв, а на другой лежит некоторый эталон правды, являющийся противовесом лжи. Шарманка — символ музыки и просвещения — у Ноздрёва сломана.
Что если взглянуть на помещиков, у которых побывал Чичиков, так: трое из них, явно старшие по возрасту, Коробочка, Собакевич и Плюшкин, мёртвые души продают — видят в них товар. И вообще они как-то хозяйственнее (Плюшкин ведь тоже был рачительным хозяином), практичнее, что ли. А вот более молодые Манилов и Ноздрёв уже никак на выгоде свою жизнь не строят — и именно они ничего за мёртвые души не получают: Манилов их дарит, Ноздрёв в результате оставляет мёртвых крестьян себе (тем самым даже не снимая с себя обязательства платить подати). То есть на фоне старших молодые помещики экономически проигрывают. Не о смене ли поколений помещиков помимо всего прочего рассказывается в «Мёртвых душах»?
|
|