Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Van ([info]van)
@ 2005-09-22 13:59:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
1 Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
2 и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.
5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.
8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
(Лук.16:1-9)


Только я переписываю свои собственные расписки.
Вчера я был должен 100 мер масла, а написал эту заметку - и вот, уже - пятьдесят.
Копать не могу, просить стыжусь.
За то имею выход в интернет!
Ох, и догадлив я!


(Добавить комментарий)


[info]zivunin
2005-09-23 18:49 (ссылка)
Мудрёно что-то... Может, "догадливые" что понимают?..

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]van
2005-09-26 10:36 (ссылка)
Я уже спрашивал ниже: - Почемы я (мы) не пишем в папку "мои документы"?
Вариант тщеславия (или даже честолюбия), для себя, я отвергаю.
Вариант поиска Истины тоже не выдерживает критики.
Вариант "откровения" - ой...
Остаётся как раз последнее: дать очет Господину о "проделанной работе" таким вот образом. :0)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zivunin
2005-09-26 18:57 (ссылка)
Нет, это-то хорошо понятно. С нами более менее ясно. Я - саму приведённую притчу не очень понимаю. Давно уж над ней задумывался, но... не дано. То есть неясно с господином - почему он обман работника в его хозяйстве одобряет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2005-09-28 12:42 (ссылка)
Более или менее понятно говорится здесь:
http://www.krotov.info/yakov/4_evang/2_mk_lk/lk_16_11.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zivunin
2005-09-28 17:56 (ссылка)
Спасибо, прочитаем на досуге.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]zivunin
2005-09-29 23:31 (ссылка)
Прочитал статью Кротова, спасибо. Немножко прояснилось. Понятней, например, стала такая мысль, что Бог милосерден бесконечно, и значит, богатства у Него - неубывающие, и вы вольны раздавать и раздавать милости Его. Так, хорошо (так примерно я и думал прежде).
А всё равно непонимание остаётся. Тогда уже не самой притчи, а самого факта её. Ведь притча подразумвает понимание её всяким простым, немудрящим человеком, а тут - ну такой уж философский (кстати, умозрительный - не духовный) подход ттрбуется, такая работа богословов и философов, что... непонятно вот, зачем.
И второе. Всё-таки слово "неправедный" - не синоним значению "свободный от справедливости как от дела земного (социального) и меркантильного".
И третье (в принципе, уже неважное здесь). "Сыны века сего" во всех других местах тоже трактуются однозначно - люди, пренебрегшие праведностью ради меркантильности.
Не знаю, может быть, эта, очень странная всё-таки, притча - и есть то "игольное ушко", что оставляется людям расчётливым в мире сем?

(Ответить)