Серая пешка

11:03am: *
"Ее другое свойство - это голос. По природе женщина лжива. Она лжива и в разговоре. Она жалит и ласкает в одно и то же время".

"А как она ходит и себя держит? Это - суета сует. Не найдется ни одного мужчины, который так старался бы угодить Господу, как старается женщина - будь она не совсем урод - понравиться мужчине".

"Свойство женщины - лгать, ткать и обманывать"

"Демоны лишены легких и языка, однако они могут иметь искусственные, согласно особенности, тела, а также зубы и губы; поэтому они могут говорить не настоящим образом и не в собственном смысле".

"Наконец, что нужно думать о тех ведьмах, которые такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов зараз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу, что многие видели и что повсеместно известно? <...> Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево и из находившегося там гнезда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять один из них побольше, ведьма сказала: "Нет, этот не тронь, - и при этом добавила: - Он принадлежит одному попу"."

"Относительно различия между дозволенными и недозволенными экзорцизмами надо сказать, что в христианской церкви дозволенными экзорцизмами считаются такие, которые не пропитаны суеверием. Суеверным же называется то, что почитается больше, чем предписано религией. Суеверие - это религия, выражающаяся в скверной и недостаточной обрядности и в соответствующих этому приемах".

Ну и так далее. "Молот ведьм", настольная книга инквизитора на все века.

Цитируется по изданию: Молот ведьм / Яков Шпренгер, Генрих Инститорис; [пер. с лат. Н. Цветкова; вступ. ст. С. Лозинского; сост., примеч. С. Ершова] - СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2008. - 524 с. - (Серия "Александрийская библиотека")

~
"Молот" поражает одним, как весь этот бредовый, казалось бы, не поддающийся систематизации объем безумных догадок, фантастических случаев и ужасных рассказов аккуратно разбит на пункты при непрерывной цитации святых отцов и Писания. Своего рода образец, как все наичеловеколюбивейшее неотразимо воплощается в правила и уложения систематической ненависти.

12:22pm: *
Он имел привычку смотреть себе под ноги с тех пор, как мама, отбирая пасочки и вытирая нос большим клетчатым теплым платком (она вынимала из кармана, и был в крошках табака) - говорила: "Смотри под ноги!"

Он смотрел. Он видел: пошарпанный паркет, разноцветный ковер, полоску блестящей жести, прибитой вдоль порожка, линолеум, на котором повсюду черные пятна вечной расплющенной жвачки.

Без лишней необходимости он не глядел в глаза людям.

В дверях, заслонив проем, нарисовались босоножки - на высоком каблуке и с острыми носами, предъявили себя, как пропуск. Узкие щиколотки, выпуклая длинная малоберцовая мышца и выраженная икроножная, голубоватые вены, связки надколенника, гладкое колено, полиамидные волокна капрона, подвздошно-большеберцовый тракт, прямая мышца бедра, юбка полиэстер, блуза, под блузой с обратной стороны лифчика "Летуаль", - не мог видеть, но фантомно пальцами ощутил шершавую нашлепку, - ключицы, трапецевидные мышцы.

Он посмотрел в лицо и опустил взгляд.

Он был удивлен, что к телу прилагалось невыразительное, мелкое: туповатый нос, симметричные брови, близко посаженные глаза, зеленый азокраситель, микрополиэтиленовые ресницы, губы, выполненные при местной анестезии.

Вроде эту модель, УЦ-158, давно сняли с производства.

3:48pm: *
Как пишет А.Н. Афанасьев в "Процессах о колдунах и ведьмах", "в знаменитом процессе 1669 года в шведской деревне Мора малолетние дети смело и настойчиво утверждали, что они околдованы и были в сношениях с дьяволом. <...> Во Франции в одном благотворительном заведении в продолжении полугода почти все воспитанницы объявили себя ведьмами, рассказывали о сообщении своем с чертями, о своих полуночных сборищах, пирах и плясках. Несчастных детей так же безжалостно пытали, как и взрослых".

Трудно удержаться от мысли о прошедшей по всем телеэкранам мира саге о Гарри Поттере. Насколько массовый европеец должен был устать от своей жизни, чтобы с восторгом обратиться к ужасному прошлому как к источнику, способному генерировать детские мечты. Кто-то уже высказывал соображение о том, что ранее поцелуй превращал чудовище в принца, а теперь – саму принцессу в чудовище («Шрек»). Метаморфозу эту, аберрацию сказочного, приписывали нежеланию человека быть человеком. «Не хочу, хватит».

Лиотар что-то такое пробубнил насчет невозможности философии после Освенцима, но это оказалось всё равно, что говорить о невозможности христианства после инквизиции. В связи с чем брезжит невозможная, но неизбежная догадка и о будущем (не в этом веке, конечно, ну через двести-триста лет) веселом мультфильме в трехмерном пространстве - на темы, связанные с фашизмом, где добро и зло, и нами-то не до конца, нечетко различенные, карнавально, стремительно меняются местами.


*
У Афанасьева же:

"Великий князь Симеон Гордый, по кончине первой жены своей в 1345 году, сочетался браком с Евпраксией, дочерью одного из князей смоленских, но через несколько месяцев отослал ее к отцу - для того, что "великую княгиню на свадьбе испортили: ляжет с великим князем, и она ему покажется мертвец"."

Курсив автора. Пошарив в интернете, обнаружила, что это цитата из Бархатной книги, родословной книги князей и дворян. И у Карамзина то же выражение приведено почти дословно.

Вероятно, спала очень спокойно. И была красива, безмятежна во сне.

Что-то не могу найти ее портрета. Или не сохранился.

4:02pm: Обновления в "Органоне"
Поэзия. Татьяна Кравченко. Точки над "И"

Я - лягушка, во время прыжка закрываю глаза,
испуганно вдыхаю последние минуты осени,
зелеными лапами перебирая траву, остается связать
для себя теплый свитер и спрятать зеленую кожу,
заварить себе чай из невкусных опавших листьев,
пить его каждый день и врать, что мне весело.

Скрупулы. Василий Коннов. Дом-юного-туриста

Яркой кометой мчится сквозь бытие поезд Манчжурия-Венесуэла. Достойные люди сидят в вагоне-библиотеке, читают кафки, рожают детей в вагоне-роддоме, умирая, сходят с рельс прямо во время пути, молча. Никаких остановок, никаких обмороков. А в чьих-то старческих комнатах упорно работают надёжные стерильные машинки "Зингер", обеспечивая пассажиров наисвежайшим бельём.

4:06pm: 20%
Проходя мимо собора, опускают в кружку бумажки, монеты. Старуха с кружкой сидит высоко, как на троне, на инвалидной коляске, завернувшись в пледы, глядит не нищенкой. Она хмурит густые брови. И в бахрому своей шали гудит, ни к кому особо не обращаясь, но с каждой новой монеткой, как автомат, начиная по-новой:

- Что ж это такое, Господи? Как это понимать? Православных по стране всего двадцать процентов… Господи, спаси и сохрани!

И осеняет себя размашистым крестом.