Ушёл в себя. Обещал вернуться.

Tuesday, January 8, 2008

6:11PM - Второй Хлеб против галлюциногенного Первого

"Господи, - упала она перед иконой, - научи!"
На брусе - для мора тараканов, в синей бумажке, - в глаза ей бросилась спорынья. С лихорадочной дрожью наскребла спичек и смешала с спорыньей. Когда цедила из самовара воду, в ней была какая-то неведомая ей дотоле решимость. Без страха поднесла к губам запенившуюся влагу и выпила.

Сергей Есенин. "ЯР". Повесть. Собрание сочинений в 6-ти томах. Москва, "Художественная литература", 1977 - 1980 г.г. 

Раньше крестьяне считали, что эти крупные рожки - прибавка к хлебу, их назвали спорым хлебом. Однако это было большим заблуждением - спорынья ядовита. Употребление муки, зараженной спорыньей, может вызвать тяжелое заболевание эрготизм (<антонов огонь>), которое сопровождается судорогами, гангреной (омертвением окончаний пальцев, ушей), психическими расстройствами... Основными районами заготовок спорыньи являются Сибирь, Ленинградская, Вологодская области, Белоруссия, Украина. (
справочник "Лекарственные препараты"

(Disclaimer: это цитаты источника, ссылка на который указана ниже!) В Россию этот овощ привез Петр I. Во время путешествия по Голландии царь, отведавший диковинное яство (отметим - в Голландии, одном из бывших рассадников спорыньи, картофель уже вовсю ели и даже вельможных гостей потчевали), послал с обозом через Архангельск и Новгород мешок «земляных яблоков» графу Шереметеву и велел разослать их по всей стране «на расплод». Естественно, ничего не получилось - народ ушел в глухой отказ. Петр, привыкший к повиновению народа и в голову не бравший даже возможность недовольства и неподчинения, когда переплавлял колокола на пушки, запрещал "иконам плакать", отменял пост в армии, отбирал церковные земли, устранял патриарха учреждением синода и т.д., не смог заставить народ сажать картошку. В начале XVIII в. число жителей в России (15,7 млн.) меньше даже чем в Австрии (16,9 млн.), не говоря уж о Франции (20,4 млн. чел.). Петр понимает - народ надо накормить. Но картошки народ не желает (и в этом русские не были уникальны). У Петра ничего не получилось. Никто даже не почесался.

Следующей за картофель взялась Екатерина II ... )

Current mood: curious
(23 comments | comment on this)

Saturday, September 1, 2007

1:00PM - Здравствуй, школа!

Еврейство - очень странный организм,
питающийся духом ядовитым,
еврею даже антисемитизм
нужнее, чем еврей - антисемитам.

/
Игорь Миронович Губерман/




"1 сентября, День знаний – повод поговорить о науке, о роли евреев в современной российской науке". Л.Радзиховский,
"Еврейское слово" №33 (355)  5767/2007, 29 августа – 4 сентября; 

- подискутировать можно здесь:
http://www.sem40.ru/politics/discussion/19921/

" Можно по-разному оценивать созданные в СССР культурные и экономические ценности. Можно предположить с достаточной долей уверенности, что, продолжая курс, взятый в конце XIX в., Россия была бы гораздо богаче, сильнее и уж точно здоровее без всякой революции. Однако то, что все-таки создалось — наука, индустрия, армия, медицина, архитектура, литература, искусство, театр (наряду, конечно, с ГУЛАГом и инфраструктурой государственного террора)... Так уж получилось, что современная Россия спроектирована в значительной степени Сталиным, а построена в значительной степени евреями. И не только Россия." (публикация А.Байера; автор — экономист, обозреватель журнала Research, Нью-Йорк) 

- подискутировать можно здесь:
http://www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2007/08/31/131932

Current mood: quixotic
(comment on this)

Friday, August 31, 2007

10:53PM - Финские мужики, эмансипация и литература

Писатель Арви Пертту (

Imagef_emigrant
 ) о финских мужиках, эмансипации и литературе

"Эмансипация, начинавшаяся в Финляндии более ста лет назад с деклараций писательницы Минны Кант, сегодня является сбывшейся реальностью... В повседневной жизни равноправие женщины пересекло некую мистическую отметку, за которой мужчина стал чувствовать определенную ущемленность, неуверенность. На бытовом уровне это хорошо знакомо и русским, все современные мужчины говорят о жене, как о грозном начальнике в семейной жизни.

Невозможно сравнивать раскрытие темы в финской и русской литературе, поскольку для постановки проблемы российское общество должно пройти определенные ступени социального развития. Равноправие мужчины пока не является насущной проблемой русской действительности. В Финляндии популярные писатели Кари Хотакайнен, Яри Терво и Ханну Райттила заговорили исподволь о положении мужчины лет десять назад.

Женщине некогда гладить белье, ей надо делать карьеру. Права равны, но женщина в своей профессии энергичнее, ей надо наверстать все то неравенство, которое накопилось в ее генах за десятки тысяч лет. Мужчина становится пассивным, поскольку его роль кормильца и защитника не является уже прерогативой. Мужчина превращается в «sohvaperuna», картошку на диване, и теряет свою сексуальную привлекательность. У женщины достаточно материальной независимости, и домашний усатый тюлень в тапочках ей не нужен.

В современной финской литературе есть такое неофициальное понятие, как «äijäkirjailijat», писатели-мужики. Это определение обозначает не деревенскую прозу, а мужской взгляд в литературе. Писательница Райя Оранен всколыхнула этим термином литературную общественность в сентябре 2006. Она имела в виду положение, при котором мнение мужчины-писателя имеет больший вес, нежели женщины.

С некоторой натяжкой термин можно сузить до защитников равноправия мужчин. Таких писателей в Финляндии немного. В обществе, живущем по принципам политкорректности, их голос тонет в хоре создаваемого в основном женщинами общественного мнения."


Зачитать целиком

Current mood: complacent
(comment on this)

Saturday, August 25, 2007

2:12PM - Цыганский "крест" объединённой Европы

Я тут в Финляндии лет 5 уже толкую, что по мере принятия новых стран из Восточной Европы Евросоюз набьёт себе шишек на проблеме цыган, когда они будут исчисляться не десятком тысяч, как в Финляндии, и не парой сотен тысяч, как в России, а миллионами ...

В отличие от сравнительно интегрированных в современное общество финских цыган, в данный момент активно обсуждающих в финских СМИ и вопросы их "дискриминации", и внутриклановые пережитки кровной мести, их восточноевропейские братья представляют серьёзный вызов общеевропейским ценностям. О чём, собственно, и пишут с мест )

Current mood: anxious
(18 comments | comment on this)

Wednesday, March 7, 2007

10:41AM - Понаехали тут ...

из анекдота:
- вот к примеру, болгарка - инструмент, корейка - деликатес, вьетнамка - тапок... а как москвич - так ведро с гайками!


Преданья старины глубокой и антропологические факты - о происхождении Москвы и москвичей.
Зачитать - много букв )

Current mood: working
(2 comments | comment on this)

Monday, February 19, 2007

10:21PM - Финские цыгане

История

Со времен исхода из Индии цыгане сохраняют кастовую ментальность и делят весь мир на две бесхитростные части - «рома» (то есть себя) и «гадже» (всех остальных). Все сколько-нибудь значимые события подвергаются ими интенсивному обсуждению, - но только устному и только в своем национальном кругу…
http://zigane.pp.ru/history32.htm

Финские цыгане хотя и сохраняют элементы кастового и родового менталитета, но во многом стоят особняком по отношению к традиционному цыганскому миру.

Read more... )

Current mood: productive
(30 comments | comment on this)