Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет webpadre ([info]webpadre)
@ 2006-12-30 20:42:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Насчет частого причащения
Согласен с [info]otez-dimitriy@lj
"мы не имеем права препятствовать людям, которые этого действительно желают, соединяться со Христом так часто, как требует их сердце, а сердце православного христианина не может не требовать постоянного единения со Христом"

Почему клирикам (диаконам-пресвитерам-епископам) вдруг можно каждую неделю причащаться, и даже чаще, а остальным верным - членам народа Божия, царственному священству - нет? Почему духовенству не надо поститься три дня или хотя бы день накануне Евхаристии, а прочим верным - надо? У нас бывало такое в храме: в субботу после литургии обед, духовенство кашу с тушенкой кушает, а пономари или хористы, которые на следующий день, т.е. в воскресенье, будут причащаться - только постное. Не лицемерие ли это? Порой встречаю от священников аргумент против частого причащения мирян: дескать, мы священники, ведем другую жизнь, и нам можно так. Но Златоуст-то, напротив, пишет о том, что в плане причащения мирянин ничем не отличается от священнослужителя: "все мы равно удостаиваемся принятия их (Св. Тайн)".


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]mikhail_zeleny@lj
2006-12-30 16:43 (ссылка)
Да нет, не забывается. Просто, как говорится, "да куда ты денешься с подводной лодки":). Легко священнику на душе, тяжело, в искушении он, не в искушении, а "народ пришел - надо служить": он, как-никак, предстоятель, без него "собрание не состоится". Это я и имел в виду. А от того, что один мирянин не пришел на службу, ничего не изменится. Плюс, как я уже говорил, священник тем, что сан принять согласился, особый крест на себя взвалил.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]narnianka@lj
2007-01-11 10:56 (ссылка)
>А от того, что один мирянин не пришел на службу, ничего не изменится

Вы это доподлинно знаете?
Конечно, в том смысле, что без священника служба не состоится - это понятно.
Но во внутреннем смысле, Церкви как организма, вы уверены, что один мирянин менее ценен на службе, чем священник? Христос ведь в Евангелии любую одну душу, а не только священническую ставит превыше всего того, что есть в мире "что пользы, если...", помните?

>Знаете, отче, мне кажется, что аргумент мы священники, ведем другую жизнь, и нам можно так ложен только в том случае, когда он исходит от клириков, т.е. как самооправдание. А если от мирян - тогда другое дело, т.к. они тем самым себя не возносят, а смиряют.

Мне кажется, что разницы никакой нет по сути - от кого эта фраза исходит. Речь идет ведь не влиянии фразы на внутреннее состояние говорящего, а именно об ее объективной истинности.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -