|
|
Пишет wehr (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} wehr)@ 2004-04-26 20:16:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
«Философия истории» по Холмогорову
Итак, сделаем краткие выводы по очерку. В чем же заключаются основные постулаты «философии истории» Холмогорова?
Во-первых, провозглашается разделение мышления и фактов. Факты существуют отдельно, а мышление - отдельно. Мышление должно «обрести должную и весьма оторванную от фактов свободу полета».
Во-вторых, не существует более мыслей людей прошлого, а существуют некие мертвые и бессловесные источники, смысл которых непонятен, смысл которых улетучился самым мистическим образом, и «историк» наполняет его своими собственными мыслями.
В-третьих, отвергается принцип реальности. Раз мышление имеет «оторванную от фактов свободу полета», и в источниках не содержится никакого смысла, кроме того, который туда вложил историк, значит, не надо придерживаться и принципа реальности.
В-четвертых, в предмете истории Холмогоров так и не определился. Им является не то мысль историка, не то событие.
В-пятых, событие и процесс отождествляются.
В-шестых, в определении исторического события Холмогоров также не определился. Им является не то понятие, не то «совместное существование в ограниченном пространстве и времени», не то «историческое сосуществование, имеющее смысл».
В-седьмых, в данном им и выделенном определении события, на поверку оказалось две возможные формы, об одной из которых Холмогоров ничего не говорит.
В-восьмых, разделение формы «исторического сосуществования» со смыслом и без, представляется Холмогорову возможным, однако на эту тему он ничего не говорит и критериев разделения не приводит.
В-девятых, нет определения понятия «смысл», включенного в выделенное определение исторического события.
Вывод
«Философия истории» по Холмогорову означает отказ от истории как таковой, и замену ее мифами и домыслами. Никак больше нельзя доказать, что русский народ находится на пороге могущества и процветания в рамках великой русской империи, основанной на великих русских традициях, если не прибегнуть к спасительному мифу и домыслу.
Не стану говорить об опасности такого подхода. Это и так понятно.
