Конспирологическое: Император Нерон, оклеветанный жыдами и христианами
На днях перечитывал для одного дела несколько первых глав из классической "Истории Византийской империи" Ф.Успенского (М. "Мысль", 1996 г.).

Оказывается, одним их первых фактов присутствия христиан как некой значимой силы
в истории Рима были известный пожар 64 г. в царствие императора Нерона.
Успенский сообщает следующее -

"Лавочки, где началось пламя, принадлежали восточным купцам, преимущественно еврейского племени … В то время христиан еще не отделяли от иудеев, на христианство смотрели как на иудейскую секту, как христиане так и иудеи жили в одной части города, занимались одними и теми же ремеслами…"

В пожаре тогда обвинили христиан совместно с иудеями. Было даже проведено специальное расследование.

Итак чтобы положить конец молве, Нерон разыскал виновных и предал их суровейшим мукам, это были те, которых народ за срамные дела их по ненависти называл христианами. Наименование их произошло от Христа, который в правление Тиверия казнен был прокуратором Понтием Пилатом. Подавленное на время пагубное суеверие снова обнаружилось не только в Иудее колыбели этого зла, но даже и в Риме, куда со всех сторон стекается и чествуется все срамное. Некоторые на пытке указали сообщников и затем по их показанию уличено было огромное множество не только в преступлении по поджогам, сколько в ненависти к роду человеческому. Их губили с поруганием: покрывали шкурами зверей и отдавали на растерзание псам, распинали на крестах, сожигали и если недоставало для того дня, заставляли их гореть и ночью.// Annales, XV.44

Интересно также следующее:

… Обвинение Нерона сначала основывалось на слухах, на молве и только у позднейших писателей передается как факт несомненный. Тацит, главнейший авторитет в этом вопросе, не решается прямо высказать: случайно ли произошел пожар или по воле Нерона… Светоний [позднее] заменил неуверенные и отрицательные выражения тацита положительными, выбросив такие слова как "был слух", "казалось" и т.п. и дал основание по-видимому строго историческому факту, повторяющемуся в литературе и в учебниках , будто Нерон поджег Рим.

В то же время есть факты прямо отрицающие вину Нерона

…Нерон сам был в опаснейших местах и употреблял все старание прекратить пламя… Мог ли Нерон спокойно ночью ходить по городу, если бы он был виновником пожара и если знал слухи в народе?

Мотивы Нерона тоже невнятны - поджечь Рим чтобы построить на его месте новый город и назвать его своим именем, читать стихи над пожаром и т.п.

Вообщем, скорее всего, в случае Нерона мы имеем дело с древнейшим фактом "черного пи-ара". ;)